الصفحه ٢٨ :
وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ : خالِصُهُ. والصِّفْوةُ ، بالكَسْرِ : خِيارُ الشيء وخُلاصَتُه وما صَفَا منه
الصفحه ٢٩ :
مُصْقَرٌّ : متغير. والصَّقَر : ما انْحَتَّ من ورق العِضَاهِ والعُرْفُطِ والسَّلَمِ
والطَّلْح
الصفحه ٩٠ :
يتعاطاه المحبون
ويتَفاوَضُه ذوو الصبابة المُتَيَّمون من التعريض والتَّلْوِيحِ والإِيماء دون
الصفحه ١٢٨ :
يُجَزَّ. وسهم مُعْبَرٌ وعَبِرٌ : مَوْفُور الريش. والعُبْرُ من الناس : القُلْف ، واحدهم عَبُورٌ
الصفحه ١٣٣ : ذلك كله عَواتِق. والعَتِيقُ : الكريم الرَّائعُ من كل شيء. والعِتْقُ : الكَرَمُ. والعِتْقُ
: الجمال
الصفحه ١٧٨ :
الدِّفْلى مُشْربٌ مُشرق حسن المنظَر وله ثمر. ورجل أَعْشَر أَي أَحْمَقُ. وسَعْدُ
العَشِيرة : أَبو قبيلة من
الصفحه ٤٤٥ : . يقال : كَثُرَ الشيءُ
يَكْثُر كَثْرَةً ، فهو كَثِيرٌ. وكُثْرُ الشيء : أَكْثَرُه. والكُثْرُ ، بالضم ، من
الصفحه ٤٧٣ : ،
والأَصل من كَلَّ عنه أَي نبا وضعُف. والكَلالة : الرجل الذي لا ولد له ولا والد.
وكَلَّ الرجل يَكِلُّ كَلالة
الصفحه ٤٨٧ : زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ ، وأَما المبني
من الطين فهو الكُورُ. وجمعه أَكْيارٌ وكِيَرَة.
كيس
الصفحه ٥٣٧ : : مَجَ الشرابَ والشيءَ مِن فيه يَمُجُّه
مَجّاً ومَجَ
به : رَماه. وانْمَجَّتْ نقطة من القلم : تَرَشَّشَتْ
الصفحه ٥٣٨ : . ومَجَّسُوا أَولادَهم : صَيَّرُوهم كذلك.
مجشن : الماجِشُون اسم رجل. وابن الماجِشُون
: الفقيه المعروفُ
منه
الصفحه ٦١٧ :
المتفرِّقون الذين
لا يجمعهم رئيس.
نَشَرُ الماء ، بالتحريك
، ما انتشر وتطاير منه عند الوضو
الصفحه ٦٢٤ :
نَضُوح
: شديدة الدفع
والحَفْز للسهم. والنَّضُوحُ
: من أَسماء
القوس. والنَّضَّاحة : الآلة التي
الصفحه ٦٣٤ : . والنغَفُ
: ما يُخرجه
الإِنسان من أَنفه من مُخاط يابس.
نغق : نَغَقَ الغرابُ يَنْغِقُ
ويَنْغَقُ نَغِيقاً
الصفحه ٦٤٥ :
بقي من الحجارة
إذا قُلِع جبَل ونحوه ، وقيل : هو ما يبقى من حجَر الحِصْن أَو البيت إذا هُدِم