النُّقْطَةُ السوداء الصافية التي في وسط سواد العين وبها يرى النَّاظِرُ ما يَرَى. والنَّاظِرُ في المُقْلَةِ : السوادُ الأَصغر الذي فيه إنْسانُ العَيْنِ. والناظران : عرقان على حرفي الأَنف يسيلان من المُوقَين ، وقيل : هما عرقان في العين يسقيان الأَنف. وتَنَاظَرَتِ النخلتان : نَظَرَتِ الأُنثى منهما إلى الفُحَّالِ فلم ينفعهما تلقيح حتى تُلْقَحَ. والتَّنْظارُ : النَّظَرُ والنَّظَرُ : الانتظار. وفرس نَظَّارٌ إذا كان شَهْماً طامِحَ الطَّرْفِ حدِيدَ القلبِ. نَظَّارِيَّةٌ : ناقة نجيبة من نِتاج النَّظَّار. والمُناظَرَةُ : أَن تُناظِرَ أَخاك في أَمر إذا نَظَرْتُما فيه معاً كيف تأْتيانه. والمَنْظَرُ والمَنْظَرَةُ : ما نظرت إليه. والمَنْظَرُ : الشيء الذي يعجب الناظر إذا نظر إليه ويَسُرُّه. وبنو نَظَرَى ونَظَّرَى : أَهلُ النَّظَرِ إلى النساء والتَّغَزُّل بهن. والنَّظْرةُ : اللَّمْحَة بالعَجَلَة. والنَّظْرَةُ : الهيئةُ. والمَنْظَرَةُ : موضع الرَّبِيئَةِ. والمَنْظَرَةُ المَرْقَبَةُ. ورجلٌ نَظُورٌ ونَظُورَةٌ وناظُورةٌ ونَظِيرَةٌ : سَيِّدٌ يُنْظَرُ إليه ، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء. والنَّظُورُ : الذي لا يُغْفِلُ النَّظَرَ إلى ما أَهمه. والمَناظِر : أَشرافُ الأَرضِ لأَنه يُنْظَرُ منها. والنَّاظِرُ : الحافظ. وناظُورُ الزرع والنخل وغيرهما : حافِظُه ، والطاء نَبَطِيَّة. وقالوا : انْظُرْني أَي اصْغ إليَّ ؛ (وَقُولُوا) انْظُرْنا (وَاسْمَعُوا). والنَّظْرَةُ : الرحمةُ. ونَظَرَ الرجلَ ينظره وانْتَظَرَهَ وتَنَظَّرَه : تَأَنَّى عليه. والتَّنَظُّرُ : تَوَقُّع الشيء. بِعْتُ فلاناً فأَنْظَرْتُه أَي أَمهلتُه ، والاسم منه النَّظِرَةُ. والإِنظار : التأْخير والإِمهال. يقال : أَنْظَرْتُه أُنْظِره. ونَظَرَ الشيءَ : باعه بِنَظِرَة. وأَنْظَرَ الرجلَ : باع منه الشيء بِنَظرَةٍ. واسْتَنْظَره : طلب منه النَّظِرَةَ واسْتَمْهَلَه. ونَظَارِ مثل قَطامِ كقولك : انْتَظِرْ ، اسم وضع موضع الأَمر. والتَّناظُر : التَّراوُضُ في الأَمر. ونَظِيرُك : الذي يُراوِضُك وتُناظِرُهُ ، وناظَرَه من المُناظَرَة. والنَّظِيرُ : المِثْلُ. وجَمْعُ النَّظِيرُ نُظَرَاءُ ، والأُنثى نَظِيرَةٌ ، والجمع النَّظائر في الكلام والأَشياء كلها. ولم تُخْطِئْ نِظارتي أَي لم تُخْطِئْ فِراسَتي. والنَّظْرَةُ : سُوءُ الهيئة. ورجل فيه نَظْرَةٌ أَي شُحُوبٌ. والنَّظْرَةُ : عين الجن. والنَّظْرَةُ : الغَشْيَةُ أَو الطائف من الجن. والمنظورُ : الذي أَصابته نَظْرَةٌ. وصبي مَنْظُورٌ : أَصابته العين. والمنظورُ : الذي يُرْجَى خَيْرُه.

نظف : النَّظافة : النَّقاوة. والنَّظافة : مصدر التنظيف ، والفعل اللازم منه نظُف الشيءُ ، بالضم ، نَظافة ، فهو نَظِيف : حَسُن وبَهُوَ. ونظَّفه ينظِّفه تنظيفاً أَي نقّاه. ونَظافةُ الله كناية عن تنزهه من سِمات الحدث وتَعاليه في ذاته عن كل نقص. والتنظُّف : تكلُّف النظافة. واستنظفت الشيء أَي أَخذته نظيفاً كله. والمِنْظفة : سُمَّهة تُتخذ من الخوص. واستنظف الوالي ما عليه من الخراج : استوفاه ، ولا يستعمل التَّنظيف في هذا المعنى. ونظَف الفصِيلُ ما في ضَرْع أُمه وانْتَظفَه : شرب جميع ما فيه ، وانتظفْته أَنا كذلك. ونظيف السراويل : معناه أَنه عفيف الفَرْج ، يكنى بالسراويل عن الفرج.

نظم : النَّظْمُ : التأْليفُ ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمه فانْتَظَم وتَنَظَّم. ونظَمْتُ اللؤلؤَ أَي جمعته في السِّلْك ، والتنظيمُ مثله ، ومنه نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته ، والنَّظْمُ : المَنْظومُ ، والنَّظْمُ : ما نظَمْته من لؤلؤٍ وخرزٍ وغيرهما ، واحدته نَظْمة. ونَظْم الحَنْظل : حبُّه في صِيصائه. والنِّظامُ : ما نَظَمْتَ فيه الشيء من خيط وغيره ، ونِظامُ كل أَمر : مِلاكُه ، والجمع أَنْظِمة وأَناظيمُ ونُظُمٌ. والنِّظامُ : الخيطُ الذي يُنْظمُ به اللؤلؤُ ، وكلُّ خيطٍ يُنْظَم به لؤلؤ أَو غيرُه فهو نظامٌ ، وجمعه نُظُمٌ ؛ والنِّظام : العِقْدُ من الجوهر والخرز ونحوهما ، وسِلْكُه خَيْطُه. والنِّظامُ : الهَديَةُ والسِّيرة. وتَناظَمتِ الصُّخورُ : تلاصَقَت. والنِّظامانِ من الضبِّ : كُشْيَتان مَنْظومتانِ