نشب : نَشِبَ الشيءُ في الشيءِ ، بالكسر ، نَشَباً ونُشُوباً ونُشْبةً : لم يَنْفُذْ. وأَنْشَبَ البازي مَخالِبَه في الأَخيذَة. ونشِبَ فلانٌ مَنْشَبَ سَوْءٍ إذا وَقَعَ فيما لا مَخْلَص منه. والمِنْشَبُ ، والجمعُ المَنَاشِبُ : بُسْرُ الخَشْوِ. ونَشِبَ الشيءُ في الشيءِ ، بالكسر ، نُشوباً أَي عَلِقَ فيه. ويقال : نَشِبَت الحربُ بينهم ؛ وقد ناشبَه الحرْبَ أَي نابَذَهُ. يقال : ولم يَنْشَبْ أَن فَعَلَ كذا أَي لم يَلْبَثْ. يقال : نَشِبَتِ الحرْبُ بينهم نُشُوباً : اشْتَبَكَتْ. والنُّشَّابُ : النَّبْلُ ، واحدتُه نُشَّابة. والناشِبُ : ذو النُّشَّاب ، ومنه سمي الرجل ناشِباً. والناشِبةُ : قومٌ يَرْمونَ بالنُّشَّابِ. والنُّشَّابُ : السِّهامُ. وقوم نَشَّابة : يَرْمُونَ بالنُّشَّابِ ، كل ذلك على النَّسَب. والنُّشَبةُ من الرجال : الذي إذا نَشِبَ بشيءٍ ، لم يَكَدْ يُفارِقُه. والنَّشَبُ والمَنْشَبَةُ : المالُ الأَصيلُ من الناطقِ والصامت. والنَّشَبُ : المالُ والعَقارُ. وأَنْشَبَتِ الريحُ : اشْتَدَّتْ وسافتِ الترابَ. وانْتَشَبَ فلانٌ طعاماً أَي جَمَعه ، واتَّخذ منه نُشَباً. ونُشْبَةُ : من أَسماءِ الذِّئب.

نشج : النَّشيج : الصَّوت. والنَّشِيج : أَشَدُّ البُكاء. والنَّشِيجُ مِثْلُ بُكاءِ الصبيِّ إذا ضُرِبَ فلم يُخْرِجْ بكاءَه وردَّدَه في صدرِه ، ولذلك قيل لِصَوت الحمار : نَشِيج. والنَّشِيجُ من الفَمِ ، والخَنِينُ والنَّخِيرُ من الأَنْفِ. ونَشَجَ الباكي يَنْشِجُ نَشْجاً ونَشِيجاً إذا غُصَّ بالبُكاءِ في حَلقِه من غير انْتِحابٍ. والقِدْرُ تَنْشِجُ عند الغَلَيانِ. وعَبْرةٌ نُشُجٌ : لها نَشِيجٌ. والضِّفْدَعُ يَنْشِجُ إذا رَدَّدَ نَقْنَقَتَه. والنَّشِيجُ : مَسِيلُ الماء وصوته. والجمع أَنشاج. والنُّوشَجانُ : قبيلة أَو بلدٌ.

نشح : نَشَحَ الشاربُ يَنْشَحُ نَشْحاً ونُشُوحاً وانْتَشَحَ إذا شرب حتى امتلأَ ؛ وقيل : نَشَحَ شَرب شُرْباً قليلاً دون الريّ. ونَشَحَ بعيرَه : سقاه ماء قليلاً ، والاسم النَّشُوحُ. والنَّشْحُ : العرق. وسِقاءٌ نَشَّاحٌ : رَشَّاحٌ نَضَّاح.

نشد : نَشَدْتُ الضَّالَّةَ : إذا ناديتَ وسأَلتَ عنها. ونَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً : طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها : عَرَّفَها ؛ والناشِدُ : الطالِب والمُعَرِّفَ جميعاً. والنَّشِيدُ : رَفْعُ الصَّوْت. ونَشَدْتُ فلاناً أَنْشُدُه نَشْداً : إذا قلت له نَشَدْتُك اللهَ أَي سأَلتك بالله. وفي المحكم : نَشَدْتُكَ الله نَشْدَةً ونِشْدَةً ونِشْداناً : اسْتَحْلَفْتُكَ بالله ، ويقال : نَشَدْتُه فأَنْشَدَني وأَنْشَدَ لي أَي سأَلْتُه فأَجابني ، وتناشدوا : أَنشد بعضهم بعضاً. والنشيدُ : الشعر المتناشد بين القوم. وأَنْشَدَ بِهِمْ : هَجَاهُمْ. ومُنْشِدٌ : اسم موضع.

نشر : النَّشْر : الرِّيح الطيِّبة. والنَّشْر ريح فَمِ المرأَة وأَنفها وأَعْطافِها بعد النوم. ونَشَر الله الميت يَنْشُره نَشْراً ونُشُوراً وأَنْشره فَنَشَر الميتَ لا غير : أَحياهُ ومنه يوم النُّشُور. ونَشَرتِ الريحُ : هبت في يوم غَيْمٍ خاصة. (وَ) النَّاشِراتِ نَشْراً : هي الملائكة تنشُر الرحمة ، وقيل : هي الرياح تأْتي بالمطر. ونَشَرَتِ الأَرض تنشُر نُشُوراً : أَصابها الربيعُ فأَنبتتْ. والنَّشْرُ : أَن يخرج النَّبْت ثم يبطئَ عليه المطر فييبَس ثم يصيبَه مطر فينبت بعد اليُبْسِ ، وهو رَدِيء للإِبل والغنم إذا رعتْه في أَوّل ما يظهر يُصيبها منه السَّهام. والنَّشْر : انتِشار الورَق ، وقيل : إيراقُ الشَّجَر. والنَّشْر : الجَرَب. النَّشَر نَبات الوبَر على الجرَب بعدما يَبْرأُ. والنَّشَر : مصدر نَشَرت الثوب أنْشُره نَشْراً. ومصدر نَشَرت الخشبة بالمِنْشار نَشْراً. والنَّشْر : خلاف الطيّ. والنَّشِيرُ : الإِزار. وتَنَشَّرُ الشيءُ وانْتَشَرَ : انْبَسَط. وانْتَشَر النهارُ وغيره : طال وامْتَدّ. وانتشرَ الخبرُ : انْذاع. والنَّشَر : أَن تَنْتَشِر الغنمُ بالليل فترعى. وانتشَرت الإِبلُ والغنم : تفرّقت عن غِرّة من راعيها. والنَّشَر : القوم