وعِظَمُ الرأْس. والكُوبة : الشَّطْرَنجَةُ. والكُوبَةُ : الطَّبْل والنَّرْدُ. وقيل : البَرْبَطُ.
كوت : الكُوتِيُ : القصير.
كوث : كُوثى من اسماء مَكة. والكُوثى القصير ، وكَوَّثَ الزرعُ تكويثاً إذا صار أَربَعَ وَرَقاتٍ ، وخمسَ ورقاتٍ ، وهو الكَوْثُ. وكُوثى : بالعراق ، وهي سُرَّةُ السَّوادِ التي ولد بها إبراهيم ، عليه السلام.
كوح : كاوَحْتُ فلاناً مُكاوَحةً إذا قاتلته فغلبته ؛ ورأَيتهما يَتَكاوَحانِ ، والمُكاوَحة أَيضاً في الخصومة وغيرها. وكاحَه كَوْحاً : غَطَّه في ماء أَو تراب. وكَوَّحَ الرجلَ : أَذَلَّه. وكَوَّحه : رَدَّه. والتكويحُ : التغليب. وكَوَّحَ الزِّمامُ البعيرَ إذا ذلَّله. والأَكْواحُ : نواحي الجبال. وكاوَحْتُه إذا شاتمته وجاهرته.
كوخ : ليلةٌ كاخٌ : مظلمة. ويقال للبيت المسنَّم : كُوخٌ ، والكُوخ : بيت من قصب بلا كوة. والكُوخ : كل موضع يتخذه الزارع على زرعه ويكون فيه يحفظ زروعه.
كود : كادَ : وُضِعَتْ لمقاربة الشيء ، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ. وكادَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً : هَمَّ وقارَبَ ولم يَفْعَل. ولا كَوْداً ولا همّاً : أَي لا يَثْقُلَنَّ عليك. والكَوْد مصدر كاد يكودُ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَة. وقولهم : عرف فلان ما يُكادُ منه : أَي ما يرادُ منه. والكَوْد : كلُّ ما جَمَعْتَه وجعلته كُثَباً من طعام وترابٍ ونحوه ، والجمع أَكوادٌ. وكوَّدَ الترابَ : جَمَعَه. وكُوَادٌ وكوَيْدٌ : اسمان.
كوذ : الكاذة : ما حول الحياء من ظاهر الفخذين ، والجمع كَاذَاتٌ وكاذٌ. وشَمْلة مُكَوِّذة : تبلغ الكاذة إذا اشتمل بها. والكاذي : شجر طيب الريح.
كور : الكُورُ ، بالضم : الرحل ، والجمع أَكْوار وأَكْوُرٌ. والكثير كُورانٌ وكُؤُور. وهو كالسَّرْج وآلتِه للفرس. وكُورُ الحَدَّاد : الذي فيه الجَمْر. ويقال : هو الزِّقُّ أَيضاً. والكَوْرُ : الإِبل الكثيرة العظيمة. والكَوْرُ : القطيع من البقر. والجمع منهما أَكْوار. والكَوْرُ. الزيادة. ولَوْثُ العمامة يعني إدارتها على الرأْس ، وقد كَوَّرْتُها تَكْوِيراً. والكِوارَة : خرقة تجعلها المرأَة على رأْسها. والكِوارُ والكِوارَة : شيء يتخذ للنحل من القُضْبان. وتَكْوِيرُ الليل والنهار : أَن يُلْحَقَ أَحَدُهما بالآخر ، وتَغْشِيَةُ كل واحد منهما صاحبه. وكُوِّرَتِ الشمسُ : جُمِعَ ضوءُها ولُفَّ كما تُلَفُّ العمامة ، أَو غُوِّرَتْ. أو ذهب ضوءُها. أو نُزِعَ ضوءُها أو دُهْوِرَتْ أو رُمِيَ بها. والكَوْرَةُ المدينة والصُّقْعُ ، والجمع كُوَرٌ. والكُورَةُ من البلاد المِخْلافُ ، وهي القرية من قُرَى اليمن. والكَارَةُ : الحالُ الذي يحمله الرجل على ظهره. والكارَةُ : عِكْمُ الثِّياب. وتَكْوِيرُ المتاع : جمعُه وشدّه. والكارُ : سُفُن مُنحدِرة فيها طعام في موضع واحد. وضربه فكَوَّره أَي صرَعه. وكَوَّرْته فتكَوَّر أَي سقَط. والتَّكْوِير الصَّرْع. وكارَ الرجلُ في مشْيته كَوْراً واسْتَكار : أَسْرع. والكِيار : رَفْع الفرَس ذنبه في حُضْره. أَكَرْت على الرجل إذا استذللته واستضعفته والكُورُ : بناء الزَّنابير. والكُوَّارات : الخَلايا الأَهْلِيَّة ؛ وهي الكَوائر أَيضاً. وكُوَّارة النحل عسلها في الشمَع. وكُرْت الأَرض كَوْراً : حفرتُها. والمِكْوَرَّى : القصير العريض. ورجل مِكْوَرَّى أَي لئيم. والمَكْوَرَّى : الرَّوْثة العظيمة. ورجل مَكْوَرٌّ : فاحش مكثار.
كوز : كازَ الشيءَ كَوْزاً : جمعه ، وكُزْتُه أَكُوزُه كَوْزاً : جمعته. والكُوزُ : من الأَواني ، معروف. والجمع أَكْوازٌ وكِيزانٌ وكِوَزَةٌ. ويقال : كازَ يَكُوزُ واكْتازَ يَكْتازُ إذا شرب بالكُوزِ. واكتازَ الماءَ : اغْتَرَفَهُ. وبنو كُوزٍ : بَطْنٌ من بني أَسَدٍ.
كوس : الكَوْسُ : المَشي على رجل واحدة ، ومن