السكون ، وله موضعان : الاستفهام والخبر ، تقول إذا استفهمت : كم رجلاً عندك؟ نصبت ما بعده على التمييز ، وتقول إذا أَخبرت : كم درهمٍ أَنفقت ، تريد التكثير ، وخفضت ما بعده.
كمن : كَمَنَ كُمُوناً : اخْتَفَى. وكَمَنَ له يَكْمُن كُمُوناً وَكَمِن : استَخْفى. وكمنَ فلانٌ إِذا استخفى في مَكْمَنٍ لا يُفْطَنُ له. وأَكْمَن غيرَه : أَخفاه. والكَمِينُ في الحرب معروف. وناقة كَمُونٌ : كَتُوم اللِّقاح ، وذلك إِذا لَقِحَتْ. وحُزْنٌ مُكْتَمِنٌ في القلب : مُخْتَفٍ. والكُمْنةُ : جَرَبٌ وحُمْرة تَبقى في العين من رَمَدٍ يُساء علاجُهُ فتُكْمَن. والمُكْتَمِنُ : الحَزِينُ. والكَمُّون ، بالتشديد : معروف حَبٌّ أَدقُّ من السِّمْسِم ، واحدته كَمُّونةٌ.
كمه : الكَمَه في التفسير : العَمَى الذي يُولَد به الإِنسانُ. كَمِهَ بَصَرُهُ ، بالكسر كَمَهاً وهو أَكْمَه إِذا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عليه. والأَكْمَهُ : الذي يُولَدُ أَعمى. وربما جاء الكَمَه في الشِّعْرِ العَمَى العارض. وذكر أَهْلُ اللغة : أَن الكَمَهَ يكون خِلْقةً ويكون حادِثاً بعد بَصَرٍ. وربما قالوا للمسلوب العقلِ أَكْمَه. [وقيل] : الأَكْمَهُ الذي يُبْصِرُ بالنهار ولا يُبْصِرُ بالليل. وكَمِهَ النهارُ إِذا اعْتَرَضَتْ في شَمْسِهِ غُبْرَةٌ. وكَمِهَ الرجلُ : تغيَّر لوْنُهُ. والكامِهُ : الذي يَركبُ رأْسَه لا يَدْري أَيْنَ يَتَوَجَّه. يقال : خرج يَتَكَمَّهُ في الأَرض.
كمهد : الكُمَّهْدَةُ : الكَمَرة ؛ والكُمَّهْدَة : الفَيْشَلة ؛ واكْمَهَدَّ الفرخ : أَصابه مِثلُ الارتعاد وذلك إذا زَقَّه أَبواه. والكُمْهُدُ : الكبيرُ الكُمَّهْدَة.
كمهل : كَمْهَلْت الحديث أَي أَخْفيته وعمَّيْته. وكَمْهَل إذا جمع ثيابه وحزَمها للسفر. وكَمْهَل فلان علينا : منعنا حَقَّنا. وكَمْهَلْت المال كَمْهَلة إذا جمعته وردَدْت أَطراف ما انتشر منه ، وكذلك كَبْكَبْتُه.
كمي : كَمى الشيءَ وتَكَمَّاه : سَتَرَه. وانْكَمَى أَي اسْتَخْفى. وتَكَمَّى قِرْنَه : قَصَده ، وقيل : كلُّ مَقْصود مُعْتَمَد مُتَكَمًّى. وتَكَمَّى : تَغَطَّى. والكَمِيُ : الشجاع المُتَكَمِّي في سِلاحه لأنه كَمَى نفسه أَي ستَرها بالدِّرع والبَيْضة ، والجمع الكُماة. والكَمْوُ : الستر. والناقة الكَوْماء وهي الطَّويلة السَّنام ، والكَوَمُ عِظَم في السنام. وقيل : الكَمِيُ الذي لا يَحِيد عن قِرنه ولا يَرُوغ عن شيء ، والجمع أَكْماء. والكَمِيُ على وجهين : الكَمِيُ في سلاحه ، والكَمِيُ الحافظ لسره. والكامي الشهادة الذي يَكْتُمها. وكَمَيْتُ إليه : تقدمت. والكِيمياء ، معروفة مثال السِّيمياء : اسم صنعة. والكَمْوى : الليلة القَمْراء المُضِيئة.
كنب : كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً : غَلُظَ. يقال : كَنَبَ في جِرابه شيئاً إذا كَنَزَ فيه. والكَنَبُ في اليد : مثلُ المَجَلِ ، إذا صَلُبَت من العَمَل. والمِكْنَبُ : الغليظُ من الحوافر. وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه : اشتَدَّ. وأَكْنَبَ عليه لسانُه : احْتَبَسَ. والكانِبُ : المُمتَلئُ شِبَعاً. والكِنابُ : الشِّمراخ. والكَنيبُ : اليبيسُ من الشجر. والكَنِبُ : نَبْتٌ.
كنبت : رجل كُنْبُتٌ وكُنابِتٌ : مُنْقَبض بَخِيل. وتَكَنْبَتَ الرجلُ إذا تَقَبَّض. ورجل كُنْبُتٌ : وهو الصُّلْبُ الشديد.
كنبث : رجل كُنْبُثٌ وكُنابثٌ : تَداخَلَ بعضُه في بعض ؛ وقيل : هو الصُّلْبُ الشديدُ. والكِنْباثُ الرمل المُنْهالُ.
كنبذ : وجه كُنَابِذ : قبيح.
كنبر : الكِنْبارُ : حَبْلُ النَّارَجِيلِ ، وهو نخيل الهند تتخذ من ليفه حبال للسفن. والكِنْبِرَةُ : الأَرْنَبَة الضخمة.
كنبش : تَكَنْبَشَ القومُ : اختلطوا.