الصفحه ٤٣٧ : على رجل بدَينٍ له على آخر
، وكذلك الكأْلة والكُؤولة. والكَوَأْلَلُ
: القصير ، وقيل :
القصير مع غِلَظ
الصفحه ٥١١ : لا يَرْضَى باللَّفاء من الوَفاء أَي لا يَرْضَى بدون وَفاء حَقِّه.
لفت : لَفَتَ وجهَه عن القوم
الصفحه ٥٦٥ : :
شقَّها. وما لَكَ منه مَعْلٌ
أَي بُدٌّ. والمِعْوَلُ : ميمه زائدة ، وقد مضى في فصل العين.
معن : مَعَنَ
الصفحه ٦١١ : : سَمِنَتْ. والنَّسْءُ : بَدْءُ السِّمَنِ. وكلُّ سَمِينٍ ناسِئٌ. والنَّسْءُ والنَّسِيءُ : اللبن الرقيق
الكثير
الصفحه ٦٥٥ : وطلع آخر قالوا :
لا بد من أَن يكون عند ذلك مطر أَو رياح ، فيَنْسُبون كلَّ غيث يكون عند ذلك إلى
ذلك
الصفحه ٦٧٦ :
برُبُوبيَّته ، وهَدى كل مخلوق إلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده. والهُدى ضدّ الضلال
الصفحه ٧٤١ : ء لتُبيَّن بها حركة الحروف ؛ قال ابن
جني : فقول الأَخفش يلزم بعد الرَّوِيِ الوَصْل
، لا يريد به أَنه
لا بُدَّ
الصفحه ٧٤٩ : السريعُ ، وقيل : الشديد والإِمْعانُ في السير ؛
وما لكَ عن ذلك وَغْلٌ
أَي بُدٌّ ، وقيل
أَي مَلجَأٌ
الصفحه ٧٥١ : ؛ ووَفَيْت له بالعهد
أَفِي ؛ ووافَيْتُ أُوافِي ، وقولهم : ارْضَ من الوفاء باللَّفاء أَي بدون الحق
الصفحه ٧٥٥ :
المرأَةِ : يداها
وعيناها وما لا بدّ لها من إظهاره. ومَوْقِف
الفرس : ما دخَل
في وسَط الشاكلة ، وقيل
الصفحه ١٤٥ : . عَدَل الحاكِمُ في الحكم يَعْدِلُ
عَدْلاً وهو عادِلٌ من قوم عُدُولٍ
وعَدْلٍ ؛ الأَخيرة اسم للجمع. وفي
الصفحه ٣٩٣ : ابيضَّ ، وله وريقة
صغيرة.
قضي : القَضاء : الحُكْم. واسْتُقْضِي
فلان أَي جُعِل قاضِياً يحكم بين الناس
الصفحه ١٨٥ : حُكَّامِ العَرب
أَسَنَّ وضعُف عن الحُكْم ، فكان إذا احْتَكَم إليه خَصْمانِ وزَلَّ في الحُكْم
قَرَع له بعضُ
الصفحه ٤١٣ : أَزالته عن حُكْمه في تقاضيه
الفاعل ، وأصارته إلى حكم الحرف المتقاضِي للفعل لا الاسم نحو لولا وهلًّا جميعاً
الصفحه ٤٣٠ : لنفسه ، كما يُقال : فلان يَقُول
بفلان أَي
بمحبَّته واختصاصِه ، وقيل
: معناه حَكَم به
، فإن القَوْل