الصفحه ٧٦٨ : ، إنما تخرُج من هواء الجَوف ، فسمِّيت مرَّةً جُوفاً ومرة
هوائيَّة ، وسمِّيت ضعيفةً لانتقالها من حال إلى
الصفحه ١٢٣ :
ولَّى كُلُّ واحد
منهم ظَهْرَه إلى صاحبه. وأَقْرانُ الظَّهْر الذين يجيئونك من ورائك أَو من ورا
الصفحه ١٦٢ : كأَنهم جعلوا كل موضع منها
عرفة ؛ وقيل : سمي عَرفةَ لأَن الناس يتعارفون
به ؛ والتعريف : الوقوف بعرفات
الصفحه ١٦٧ : . والعِرْهَلُ
: الشديد.
عرهم : العُراهِمُ : الغليظُ من الإبل ؛ وجَمْعُه عَراهِمُ ؛ والعُرْهومُ
: الشيخُ العظيم
الصفحه ٢١٣ :
من عُرْضِ الشجر. واعْتَلَثه أَيضاً : لم يُحْكِمْ صَنْعَته. وعَلِثَ به عَلَثاً : والعَلَثُ
الصفحه ٢٤٤ : . والعامَةُ المِعْبَر الصغير يكون في الأنهار ، وجمعه عاماتٌ. والعامَةُ هَنَةٌ تتخذ من أَغصان الشجر ونحوه
الصفحه ٢٦٦ :
للضعيف الفاتر عن
الشيء : غَزِلٌ ، ومنه : رجل غَزِلٌ
لصاحب النساء
لضعفه عن غير ذلك. والغَزالةُ
الصفحه ٢٦٧ :
، والجمع المَغاسِلُ والمَغاسيل. والغَسْل ، بالفتح : المصدر ، والغِسل
والغِسْلة : ما
يُغْسَل به الرأْس من
الصفحه ٢٨٤ :
وإبل مُؤبَّلة إذا
أُفرد لكل منها راع ، وتَغَنَّم
غَنَماً : اتخذها. والغُنْم
: الفَوْز بالشيء
من
الصفحه ٣٢١ :
أَي هذا يوم يفصَل فيه بين المحسن والمسيء ويجازى كل بعمله. ويوم الفَصْل : هو يوم القيامة. ومنه قوله
الصفحه ٣٥٣ : والقَبَل من أَسماء خرز الأَعراب. والقَبَل
جمع قَبَلَة وهي الفَلْكة. وثوب قَبائل
أَي أَخْلاق ؛
يقال : أَتانا
الصفحه ٣٦٢ :
أَنفه بالرمح أَو
غيره وحُمِلَ عليها غيره. وفرس قَدُوعٌ
: يَكُفُّ بعض
جريه. ويقال : اقْدَعُ
من هذا
الصفحه ٣٩٠ :
الزرْعُ تَقْصيعاً أَي خرج من الأرض. وقَصَّعَ
أَوَّلُ القوم من
نَقب الجبل إذا طلَعوا. وقَصَعْتُ
الصفحه ٣٩٦ : ، ومُقَطَّعاتُ
الشعْرِ
ومَقاطِيعُه : ما تَحَلَّل إليه وترَكَّبَ عنه من أَجْزائِه التي يسميها
عَرُوضِيُّو العرب
الصفحه ٤٠٥ : : قَفْطَل الشيءَ من يَدَيَّ : اختطَفه.
قفع : والقَفَعُ
: انْزِواء أَعالي
الأُذن وأَسافِلِها كأَنما