الصفحه ٢٠٦ :
الياء من
مَفاعِيلُنْ بعد إسكانها في مُفاعَلَتُنْ فيصير مَفاعِلُنْ ؛ وبيته :
مَنازِلٌ
الصفحه ٢١٨ :
الضَّرَّة. وبَنُو
العَلَّاتِ : بَنُو رَجل واحد من أُمهات شَتَّى. ويقال : هما أَخَوانِ من عَلَّةٍ
الصفحه ٢٣٤ : ] : العَنَم
الخيوط التي يتعلق
بها الكَرْم في تَعارِيشه ، والواحدة من كل ذلك عَنَمةٌ. وبَنَانٌ مُعَنَّم
: مخضوب
الصفحه ٢٤٠ :
والعائرُ : كل ما أَعَلَّ العينَ فعَقَرَ ، سمي بذلك لأَن العين
تُغْمَضُ له ولا يتمكن صاحبها من
الصفحه ٢٤٧ :
تحمل سِنِين من
غير عُقْرٍ ، وهي عائطٌ من إبل عُيَّطٍ وعِيط وعِيطاتٍ وعُوطٍ. والمعتاط : التي لم
الصفحه ٢٥٢ :
عظيمة لا يُهتدى
لِمِثلها. وقيل : داهية
الغَبَرِ الذي يعانِدُك ثم
يرجع إلى قولك. من أَمثالهم في
الصفحه ٢٩٩ :
تبيين المشكل من
الأَحكام. وأَفْتى
المفتي إذا أَحدث حكماً. والتَّفاتي التخاصم ، والفُتْيا
الصفحه ٣١٨ :
واغترسها. والفَسْل : قضبان الكَرْم للغَرْس ، وهو ما أُخذ من أُمّهاته ثم
غُرِس. وفُسالة الحديد
الصفحه ٣٥٩ :
قُحوماً واقتَحَمَ وانْقَحَم
، وهما أَفصح :
رَمَى بنفسه فيه من غير رَوِيّةٍ ، وتَقْحِيمُ
النفْسِ في
الصفحه ٣٦٨ : : القَرْحُ الآثارُ ، والقُرْحُ
الأَلَمُ. والقَرْحُ ؛ هو بالفتح وبالضم : الجُرْحُ. والقَرِيحُ : الجريح من قوم
الصفحه ٣٦٩ : أيضاً نزع القردان. والقَرُودُ من الإبل : الذي لا يَنْفِرُ عند التَّقْرِيد. وقُرادا الثَّدْيَيْنِ
الصفحه ٣٩٥ : المُنْتَشِرُ من الناس. وقَطُوراءُ ، ممدودٌ : نبات. والقَطَّارُ : ماء معروف.
قطرب : القُطْرُبُ : دويبة كانتْ
الصفحه ٤٠٢ : .
قعطر : اقْعَطَرَّ الرجلُ : انقطع نفسه من بُهْرٍ ، وكذلك اقْطَعَرَّ. وقَعْطَر الشيءَ : مَلأَه.
قعطل
الصفحه ٤١٠ : . ومُقَلَّدُ الرجل : موضعُ نِجَاد السيف على مَنْكِبَيْه. والمُقَلَّدُ من الخيل : السابِقُ. والمُقَلَّدُ : موضع
الصفحه ٤٢٥ : قِنْية من العلم يَسْتَغْنُون به إذا احتاجُوا إليه. وقد قَنَا الحَياءَ إذا اسْتحيا. وقَنيُ
الغَنم : ما