الصفحه ٤٤١ : فَيُؤْكل.
كتب : الكِتابُ : معروف ، واسْتَكْتَبه
الشيءَ أَي سأَله
أَن يَكْتُبَه له. واكْتَتَبَها
الصفحه ٢٠٧ : لا يومَ
بعدَه. والريحُ العقيمُ
في كتاب الله : هي
الدَّبورُ ؛ والريحُ العقيمُ
التي لا يكون معها
لَقَحٌ
الصفحه ٦٠٨ :
: تمثَّلَ. ويقال للرجل إذا استنبط معنى آيةٍ من كتاب الله عز
الصفحه ٤٣٣ :
ليس بها شيء. وسنة قاويةٌ : قليلة الأمطار. ومنزل قَواء : لا أَنِيسَ به. وبات فلان القَواء ، وبات
الصفحه ٤٨٦ : ء. والاكْتيام القُعود على أَطْراف
الأصابع ، تقول : اكتَمْتُ
له وتَطالَلْتُ له
، ورأَيته مُكْتاماً على أَطراف
الصفحه ٧٥٧ :
شبه النُّقطة في
العين. وَوَكَتَ الكتابَ وكْتاً : نَقَطَه. والوَكْتة والوَكْتُ في الرُّطَبة
الصفحه ١١ : كتابه : جعل له صَدْراً ؛ وصَدَّره
في المجلس فتصدَّر. والمُصَدَّرُ من الخيل : السابق. والصِّدَارُ
الصفحه ٦١٠ : في الأَصل : قِرَي الضيف وتُضَمّ زايهُ ، يريد ما للشهداء
عند الله من الأَجر والثواب. والمُنْزَلُ
الصفحه ٦٥١ : ترميه فتصيبه ويذهب عنك فيموت بعدما يَغيب.
ويقال : أَنْمَيْت لفلان وأَمْدَيْتُ له وأَمْضَيْتُ له ، وتفسير
الصفحه ٦١٥ : ء الحَقيرة التي ليست عندهم ببال مثل العَصا
والقَدَح والشِّظاظ أَي اعْتَبِرُوها لئلا
تَنْسَوْها في المنزل
الصفحه ١٠٢ : بالطُّلاطِلة
والحُمَّى المماطِلة ، وهو وَجَعٌ في الظَّهْر ، وقيل : رماه الله بالطُّلاطِلة ،
هو الداء العُضال
الصفحه ٥٦٩ : قرية
على شاطئ الفرات.
مكك : مَكَ الفصيلُ ما في ضرع أُمه يَمُكُّه
مَكًّا وامْتَكَّه
وتَمَكَّكَه
الصفحه ٢٠٣ :
لأَنها تَعْقِرها ، وقيل : هي آخر بيضة تبيضها إذا هَرِمَت ، وقيل : هي بيضة
الدِّيكِ يبيضها في السنة
الصفحه ٢٣٦ :
العنُق. والعَوَاهِجُ : قوم من العرب.
عهد : العَهْدُ : كل ما
عُوهِدَ الله عليه ،
وكلُّ ما بين العبادِ من
الصفحه ٣٠٨ : . وفارِس
: بلدٌ ذو جِيل ،
والنسب إليه فارسيّ
، والجمع فُرْس. والفَرسن التفسير ، وهو بيانٌ وتفصيلُ الكتاب