على شاطئ الأَنهار ينثني ويَميل من النَّعْمة. وشبابٌ عُسْلُج : تامّ. والعُسْلُج والعُسْلوج : ما لان واخضرَّ من قُضْبان الشجر ؛ والعَساليج : عروق الشجر ، وهي نُجومُها التي تَنْجُمُ من سَنَتها.
عسلق : العَسْلَقُ والعَسَلَّقُ : كلُّ سبع جريء على الصيد ، والجمع عَسَالِقُ. والعَسَلَّقُ : الخفيف ، وقيل : الطويلُ العنقِ. والعَسَلَّقُ : الظليم. والعَسَلَّقُ : الثعلب. والعَسْلَقُ : السراب. والعَسْلَقُ : الذئب. والعِسْلِقُ والعُسَالقُ والعَسَلَّقُ الطويل الخفيف ، والأُنثى عَسَلَّقَةٌ.
عسم : العَسَمُ : يُبْسٌ في المِرْفق والرُّسغ تَعوَجُّ منه اليدُ والقدَمُ. عَسِمَ عَسَماً وهو أَعسمُ ، والأُنثى عَسماء. والعَسَم : انتشار رُسغ اليد من الإنسان ، والعَسْمُ : الخُبز اليابسُ ، والجمع عُسُومٌ ؛ وقيل : العُسومُ كِسَر الخُبز اليابس القاحِل ، وقيل : العُسومُ القِلَّة. وما ذاقَ من الطعام إلا عَسْمةً أَي أَكلةً. وعَسَمَ يَعْسِمُ عَسْماً وعُسوماً : كَسَب. والعَسْمُ : الاكتِساب. والاعتِسام : الاكتِساب. والعَسْمِيُ : الكَسوبُ على عياله. والعَسَمِيُ : المُصْلِح لأُموره ، وهو المُعوَجُّ أَيضاً. والعَسْمِيُ : المُخاتِل. وأَعسَم غيره : أَعطاه. والعَسْمُ : الطمَع. وعَسَمَ يَعْسِمُ عَسْماً : طَمِعَ. وما في قدْحكَ مَعسَمٌ أَي مَغْمَزٌ. ويقال : ما عَسَمْتُ بمثله أَي ما بَلِلْتُ بمثله. وعسَمَ الرجلُ يَعسِمُ عَسْماً : رَكِبَ رأْسَه في الحرْب واقتحم ورَمى نفسه وَسْطها غير مُكترثٍ ، والعُسُم : الكادُّون على العِيال ، واحدهم عَسُوم وعاسِم. وعسَمتْ عينه تَعسِمُ : ذرَفَتْ ، وقيل : انطبقت أَجفانُها بعضُها على بعض ؛ والعَسْمُ الانتِقاصُ. وحمارٌ أَعسَمُ : دقيقُ القوائم. وفلانٌ يَعْسِمُ أَي يَجتهد في الأمر ويُعْمِلُ نفسه فيه. والاعتِسامُ : أَن تَضَعَ الشاءُ ويأْتي الراعي فيُلقي إلى كُلِّ واحدةٍ ولدَها. والعَسُومُ : الناقة الكثيرة الأولاد.
عسمط : عَسْمَطْتُ الشيءَ عَسْمَطةً إذا خَلَطْتَه.
عسن : العَسَنُ : نُجُوعُ العَلَف والرِّعْي في الدواب. وأَعْسَنَ إِذا سَمِنَ سِمَناً حسناً. ودابة عَسِنٌ : شَكُورٌ. والعُسُنُ : الشحم القديم مثل الأُسُنِ. ونوقٌ مُعْسناتٌ : ذَواتُ عُسُنٍ والتَّعْسِينُ : قِلَّةُ الشحم في الشاة. والتَّعْسِينُ أَيضاً : قلة المطر. وكلٌأ مُعَسَّنٌ ومُعَسِّنٌ ، لم يصبه مطر ، ومكانٌ عاسِنٌ : ضيق. والعَسْنُ الطُّولُ مع حُسْن الشعر والبياض ، وهو على أَعْسانٍ من أَبيه أَي طرائق ، واحدها عِسْنٌ. وتَعَسَّنَ أَباه وتأَسَّنهُ وتَأَسَّلَه : نَزَعَ إِليه في الشَّبَه. والعِسْنُ : العُرْجُون الرديء. ورجل عَوْسَنٌ : طويل فيه جَنَأٌ. وأَعْسانُ الشيء : آثاره ومكانه. وتَعَسَّنْتُهُ : طلبت أَثَره ومكانه.
عسنج : العَسَنَّج : الظَّليم.
عسا : عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُواً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسىً ، كلُّه : كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وعَسَتْ يَدُه تَعْسُو عُسُوّاً : غَلُظَتْ مِن عَمَلٍ. وعَسا الليلُ : اشتَدت ظُلْمته. وعَسا الشيءُ يَعْسُو عُسُوّاً وعَساءً ، ممدود ، أَي يَبِسَ واشتد وصَلُبَ. والعَسَا ، مقصوراً : البَلَح. والعَسْوُ : الشَّمَعُ في بعضِ اللغات. وعَسَى : طَمَعٌ وإشْفاقٌ ، وهو من الأَفعال غيرِ المُتَصَرِّفة. وعَسَى تَجْرِي مَجْرى لعلَّ. والمُعسِيةُ : الناقة التي يُشَكُّ فيها أَبِها لَبَنٌ أَم لا ، والجمع المُعْسِياتُ. والمِعْساءُ من الجوارِي : المُراهِقَة التي يَظنُّ من رآها أَنها قد تَوَضَّأَتْ. والأَعْساء : الأَرزانُ الصُّلْبَةُ ، واحدُها عاسٍ. والعِساءُ والعِساسُ جمعُ عُسّ.
عشب : العُشْبُ : الكَلأُ الرَّطْبُ ، واحدته عُشْبَةٌ ، والعُشْبُ : الرَّطْبُ من البُقول البَرِّيَّة ، يَنْبُتُ في الربيع. يقال رَوض عاشِبٌ : ذو عُشْبٍ ، وروضٌ معْشِبٌ. وأَعْشَبَتْ الأرض واعْشَوْشَبَتْ إذا كَثُر