كالقَدُوم وأَكبر منها. والمِعْزقة ما تُعْزَقُ به الأَرضُ ، فأْساً كانت أَو مِسْحاةً أَو شِكَّة ، وهي البيلة المُعَقَّفة أَو الفُؤُوس واحدتها مِعْزَقة. وعَزِقَ به إذا لصق به. والعَزْوَقُ والعَزُوقُ ، كله : حمل الفُسْتق في السنة دون لُبّ لا ينعقد لُبُّه وهو دباغ ، وعَزْوَقَتُهُ : تَقَبُّضُهُ. والعَزْوَقُ : الفستق ، وقيل : العَزْوَقُ : حَمْل شجر بَشِعُ الطعم. وعَزَّقْتُ القوم تَعْزِيقاً إذا هزمتهم وقتلتهم. والعَزِيقُ : مطمئِنٌّ من الأَرض.
عزل : عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلاً وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ : نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وقوله تعالى : (إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ) لَمَعْزُولُونَ ؛ معناه أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بالنجوم مُنِعوا من السَّمْع. وتَعَازَلَ القومُ : انْعَزَلَ بَعْضُهم عن بَعْض. والعُزْلةُ : الانْعِزال نفسُه. وعَزَل عن المرأَة واعْتَزَلَها : لم يُرِدْ ولَدها. والعَزْلُ : عَزْلُ الرجل الماءَ عن جاريته إذا جامعها لئلا تَحْمِل. وفي الحديث : أَنه كان يَكْره عَشْرَ خِلالٍ منها عَزْلُ الماء لغير مَحلِّه أَي يَعْزِله عن إقْراره في فَرْج المرأَة وهو مَحَلُّه. والمِعْزَال : الذي يَنْزِل ناحيةً من السَّفْر يَنْزِل وَحْدَه. والمِعْزَال : الراعي المنفرد. والأَعْزَلُ : الرَّمْل المنفرد المنقطع المُنْعَزل. والعَزَلُ في ذَنَب الدابَّة : أَن يَعْزِل ذَنَبه في أَحد الجانبين ، وذلك عادة لا خِلْقة وهو عيب. وقد عَزِلَ عَزَلاً ، وكُلُّه من التَّنَحِّي والتنحية. ويقال لسَائق الحِمَار : اقْرَعْ عَزَلَ حِمارك أَي مُؤَخَّره. والعَزَلة : الحَرْقَفة. والأعْزَلُ : الناقص إحدى الحَرْقَفَتين. والعُزُل والأَعْزَلُ : الذي لا سِلاحَ معه فهو يَعْتَزِل الحَرْبَ. والمَعازيلُ أَيضاً : القومُ الذين لا رماحَ معهم. والسِّماكُ الأَعْزَل : كوكبٌ على المَجرَّة ، سمي بذلك لعَزَله مما تَشَكَّل به السِّماك الرامحُ من شَكْل الرُّمْح. وسمي أَعْزَل لأَنه لا شيء بين يديه من الكواكب كالأَعْزَل الذي لا سلاح معه كما كان مع الرامح ، ويقال : سمي أَعْزَل لأَنه إذا طَلَع لا يكون في أَيامه ريح ولا بَرْدٌ. والعِزال : الضَّعْفُ. والأَعْزَل من اللحم يكون نصيبَ الرجل الغائب ، والجمع عُزْلٌ. والعَزْل : ما يورِدُه بيتَ المال تَقدِمةً غير موزون ولا مُنْتَقَد إلى محِلِّ النَّجْم. والعَزْلاء : مَصَبُّ الماء من الراوية والقِرْبةِ في أَسفلها حيث يُسْتَفرَغ ما فيها من الماء ؛ سُميت عَزلاء لأَنها في أَحد خُصْمَي المَزادة لا في وَسَطها ولا هي كفَمِها الذي منه يُسْتَقى فيها ، والجمع العَزالي ، بكسر اللام. ويقال للسحابة إذا انهَمَرَتْ بالمَطر الجَوْد : قد حَلَّت عَزَالِيَها وأَرسَلتْ عَزالِيهَا. العَزائل : أَصله العَزالي مثل الشّائك والشّاكي ، والعَزالي جمع العَزْلاء ، وهو فَمُ المَزادة الأَسفل ، فشَبَّه اتِّساعَ المطر واندفاقَه بالذي يخرج من فم المزادة. والأَعْزَل : سحابٌ لا مطر فيه. والعَزْلُ وعُزَيْلة : موضعان. والأَعْزَلةُ : موضع. وعَزَلَه أَي أَفْرَزَه. والمِعْزال : الضَّعيف الأَحْمق. والمِعْزال : الذي يَعْتَزِل أَهلَ المَيْسِر لُؤماً.
عزلب : العَزْلَبَةُ : النكاح.
عزم : العَزْمُ : الجدُّ. عَزَمَ على الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتزمَ عليه : أَراد فِعْلَه. والعَزْمُ ما عَقدَ عليه قَلْبُك من أَمْرٍ أَنَّكَ فاعِلُه ؛ وتقول : ما لِفلان عَزِيمةٌ أَي لا يَثْبُت على أَمرٍ يَعْزِم عليه. والعَزْمِيُ من الرجال : المُوفي بالعهد. والعزائمُ : الرُّقَى. وعَزَمَ الرَّاقي : كأَنه أَقْسَمَ على الدَّاء. وعَزَمَ الحَوَّاءُ إذا اسْتَخْرَجَ الحيّة كأَنه يُقْسِم عليها. وعزائمُ السُّجودِ : ما عُزِمَ على قارئ آيات السجود أَن يَسْجُدَ لله فيها. وعزائمُ القُرآنِ : الآياتُ التي تُقْرأُ على ذوي الآفاتِ لما يُرْجى من البُرْءِ بها. والعَزِيمةُ مِنَ الرُّقَى : التي