البحث في ديوان الإمام علي
٦٨/٣١ الصفحه ٤٨٤ : مولاك
الريان بن شبيب يقرأ عليك السلام ، ويسألك الدعاء له ولولده؟ فذكرت له ذلك ، فدعا
له ولم يدع لولده
الصفحه ٣٣٤ : : فحين مضى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من كان الحجة ، قالوا : القرآن ، فنظرت في القرآن فاذا هو
الصفحه ١٠٢ : أولادي ، ومعنى كون أحدهما أعظم من الاخر أن القرآن هو أسوة للعترة
وعليهم الاقتداء به ، وهم أولى الناس
الصفحه ٤٨١ : محمد بن حاجب ، قال : قرأت في رقعة مع الجواد عليهالسلام يعلم من سأل عن
السياري : انه ليس في المكان الذي
الصفحه ٩ : عبد الله عليهالسلام عن مسألة في
القرآن؟ فغضب وقال : انا رجل تحضرني قريش وغيرهم وانما تسألني عن القرآن
الصفحه ٢٥ : عبد الله عليهالسلام عن مسألة في
القرآن؟ فغضب وقال : انا رجل تحضرني قريش وغيرهم وانما تسألني عن القرآن
الصفحه ١٠٦ : القرآن فانا ان تحدثنا حدثنا
بموافقة القرآن وموافقة السنة ، انا عن الله وعن رسوله نحدث ، ولا نقول قال فلان
الصفحه ١٣٣ : يحسي مرة واحدة (١).
قوله : كانا بالنيل
كان النهر بالكوفة
يسمى بالنيل ، لأنه كان يمر على قرية يقال
الصفحه ١٦٠ : أيام المد ، ثم ينضب ، جمع رقاق ،
وبلد على الفرات ، واسطة ديار ربيعة وأخرى غربي بغداد ، وقرية أسفل منها
الصفحه ٤٣٣ : على رجل كان من أصحابنا معروف بالصدق والصلاح والورع والخير ، يقال
له : بورق البوسنجاني ، قرية من قرى
الصفحه ٤ : ، قال : كنت أقرئ امرأة كنت أعلمها القرآن ، قال : فمازحتها بشيء ، قال
فقدمت على أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٢٠ : ، قال : كنت أقرئ امرأة كنت أعلمها القرآن ، قال : فمازحتها بشيء ، قال
فقدمت على أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : فلانة قلبه وتيمته وهو متيم ، وقرأت
شعر المتيمين (٢).
و « المستهام »
اسم المفعول من باب الاستفعال من
الصفحه ١٠١ :
: ومعنى التمسك بالقرآن العمل بما فيه وهو الا يتمار بأوامره والانتهاء عن نواهيه
، والتمسك بالعترة محبتهم
الصفحه ١٠٥ : يقول : لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القرآن والسنة ،
أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة ، فان