واحدها باضِع. يقال سَيْفٌ باضِعٌ إذا مَرَّ بشيء بضَعَه أَي قطَع منه بَضْعة ، وقيل : يَبْضَعُ كلُّ شيء يقطَعُه. والباضِعُ في الإِبل : مثل الدَّلَّال في الدُّور. والباضِعةُ من الشِّجاج : التي تَقْطع الجلد وتَشُقُّ اللحم تَبْضَعُه بعد الجلد وتُدْمِي إلا أنه لا يسيل الدم. والمِبْضَعُ : المِشْرَطُ. وبَضَعَ من الماء وبه يَبْضَعُ بُضُوعاً وبَضْعاً : رَوِيَ وامْتلأَ : وأَبْضَعني الماءُ : أَرْواني. وماء باضِعٌ وبَضِيع : نَمِير. وأَبْضَعه بالكلام وبَضَعَه به : بَيَّن له ما يُنازِعُه حتى يَشْتَفِيَ ، كائناً ما كان. وبَضع هو يَبْضَعُ بُضُوعاً : فَهِمَ. وبَضَع من صاحبه يَبْضَع بُضوعاً إذا أمره بشيء فلم يأْتَمِرْ له فسَئِمَ أَن يأْمره بشيء أَيضاً ، والبُضْعُ : النّكاح. والمُباضعَةُ : المُجامَعةُ ، وهي البِضاعُ. وابْتَضَعَ فلان وبضع إذا تزوّج. والبُضْعُ : مَهْرُ المرأَة. والبُضْع : الطلاق. والبُضْع : مِلْك الوَلِيّ للمرأَة ، واختلف الناس في البُضع فقال قوم : هو الفَرج ، وقال قوم : هو الجِماع ، وقد قيل : هو عَقْد النكاح. والاسْتِبْضاع نوع من نكاح الجاهلية ، وذلك أَن تطلب المرأَةُ جِماع الرجل لتنال منه الولد فقط ، والبِضاعةُ : القِطْعة من المال ، وقيل : اليسير منه. والبضاعةُ : ما حَمَّلْتَ آخَرَ بَيْعَه وإدارَتَه. والبِضاعةُ : طائفةٌ من مالك تَبْعَثُها للتجارة. وأَبْضَعه البِضاعَة : أَعطاه إيّاها. وفي المثل : كمُسْتَبْضِع التمر إلى هَجَرَ ، وذلك أَنَّ هجر معدِنُ التمر. والبِضاعة : السِّلْعةُ. والبَضْع والبِضْعُ ، بالفتح والكسر : ما بين الثلاث إلى العشر ، وبالهاء من الثلاثة إلى العشرة يضاف إلى ما تضاف إليه الآحاد لأنه قِطْعة من العدد. والباضِعةُ : قِطعة من الغنم انقطعت عنها ، تقول فِرْقٌ بَواضِعُ. وتَبَضَّع الشيءُ : سالَ. والبَضِيعُ : العَرَقُ ، والبَضِيعُ : البحر ، والبَضِيعُ : الجَزِيرةُ في البحر. والبَضِيعُ والبُضَيْعُ وباضِعٌ : مواضِعُ. وبئر بُضاعة : هي بئر معروفة بالمدينة ، وفي الحديث ذكر أَبْضَعة ، وهو مَلِك من كِنْدةَ.

بضك : سيف باضِكٌ وبَضُوك : قاطع. ولا يَبْضِكُ الله يدَهُ أَي لا يقطعها.

بضم : ما له بُضْمٌ أَي نفْس. والبُضْمُ أَيضاً : نَفْس السنبلة حين تخرُج من الحبَّة فَتَعْظُم. وبَضَمَ الحبُّ : اشتدّ قليلاً. بضا : بَضَا إذا أَقام بالمكان.

بطأ : يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً البُطْءُ والإِبْطاءُ : نَقِيضُ الإِسْراع. وأَبْطأَ عليه الأَمْرُ : تَأَخَّرَ. الباطِئةُ : الناجود ، وهو الذي يُجعل فيه الشرابُ ، وجمعه البَواطِئ.

بطح : البَطْحُ : البَسْطُ. بَطَحه على وجهه يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه على وجهه فانْبَطَحَ. والبَطْحاءُ : مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى ، وكذلك الأَبْطَحُ. وسمِّي المكان أَبْطَحَ لأَنَّ الماء يَنْبَطِح فيه أَي يذهب يميناً وشمالاً. وتَبَطَّح المكان وغيره : انبسط وانتصبَ. وتَبَطَّحَ السَّيلُ : اتَّسع في البَطْحاءِ. والبُطاحُ مَرَضٌ يأُخذ من الحُمَّى. وبَطْحاءُ مكة وأَبْطَحُها : معروفة ، لانْبِطاحِها. وقريشُ البطاح هم الذين ينزلون الشِّعْبَ بين أَخْشَبَيْ مكة ، وقريشُ الظواهر الذين ينزلون خارجَ الشِّعْب ، وأَكرمُهما قريش البطاح. ويقال : بينهما بَطْحَةٌ بعيدة أَي مسافة ؛ ويقال : هو بَطْحةُ رجل ، مثل قولك قامَةُ رجل. والبَطِيحَة : ما بين واسطَ والبَصْرة ، وهو ماء مُسْتَنْقِع لا يُرَى طرفاه من سَعَته ، وهو مَغِيضُ ماء دِجْلة والفُرات ، وكذلك مَغايِضُ ما بين بَصْرَةَ والأَهْواز. والطَّفُّ : ساحل البَطِيحةِ ، وهي البَطائِحُ. والبُطْحانُ وبُطاحُ : موضع. وفي الحديث ذِكْرُ بُطاحٍ ، هو بضم الباء وتخفيف الطاء : ماء في ديار بني أَسد ، وبه كانت وقعة أَهل الرِّدة. وبَطَائِحُ النَّبَطِ بين العِراقَيْنِ.