بآبائي وغَلَبْتُه. وشالَت العَقْربُ بذنَبها : رَفَعَتْه. وشَوْلَةُ وشَوَّالَةُ : العَقْربُ اسمٌ عَلَمٌ لها. والعَقْربُ تَشُولُ بذَنَبها. وشَوْكَةُ العَقْرب التي تَضْرب بها تُسَمَّى الشَّوْلَةَ والشَّباة والشَّوْكَةَ والإِبْرة ؛ وبها سُمِّيت إحدى مَنازل القَمَر في بُرْج العَقْرب شَوْلَة تشبيهاً بها ، لأَن البُرْج كلَّه على صورة العقرب. والشَّوْلَة : مَنْزِلة وهي كوكبان نَيِّران متقابلان يَنْزِلهما القمرُ يقال لهما حُمَةُ العَقْرب. شُلْتُ بالجَرَّة أَشُول بها شَوْلاً رفَعْتها ، ولا تقل شِلْتُ ، ويقال أَيضاً أَشَلْتُ الجَرَّة فانشالَتْ هي. واشْتال : بمعنى شالَ. وأَشالَ الحَجَر وشالَ به وشاوَلَهُ رفَعه. والمِشْوالُ : حَجَرٌ يُشالُ. أَشَلْتُ المِشْوَلةَ فأَنا أُشِيلُها إشالةً ، وشُلْتُ بها أَشُولُ شَوْلاً وشَوَلاناً ، والمِشْوَلَةُ التي يُلْعَب بها. وشالَ السائلُ يديه إذا رَفَعهما يسأَل بهما. فالشَّوِلُ الذي يَشُول بالشيء الذي يشتريه صاحبُه أَي يرفعه. ورجُل شَوِلٌ أَي خفيف في العَمَل والخِدْمة مثل شُلْشُل. والشَّوِلُ الخفيف. وشَاوَلَهُ وشاوَلَ به : دَافَعَ. وشالَتْ نَعامتُه : خَفَّ وغَضِبَ ثم سَكَن. وشالَتْ نَعَامَةُ القوم : خَفَّتْ مَنازلُهم منهم. ويقال للقوم إذا خَفُّوا ومَضَوْا : شالَتْ نَعامَتُهم. وشالت نَعامَتُهم إِذا تفرَّقت كَلِمتُهم. وشالَت نَعامَتُهم إذا ذهب عِزُّهم. يقال : شالَتْ نَعامَتُهم إذا ماتوا وتَفَرّقوا كأَنهم لم يَبْقَ منهم إلا بَقِيَّة ، والنَّعامَة الجماعةُ. والشَّوْلُ : بَقِيَّةُ الماء في السِّقاء والدَّلْو ، وقيل : هو الماء القليل يكون في أَسفل القِرْبة والمَزادة وشَوَّل في القِرْبَة : أَبْقى فيها شَوْلاً. وشَوَّل الماءُ : قَلَّ. وفَرَسٌ مِشْيالُ الخَلْق أَي مُضْطَرب الخلْق. وتَشاوَلَ القوم تَشاوُلاً إذا تَناوَلَ بعضُهم بعضاً عند القِتال بالرِّماح ، والمُشاوَلةُ مثله. والمِشْوَلُ : مِنْجَلٌ صغير. والشُّوَيْلاء : نَبْتٌ من نَجِيل السِّباخ ؛ وهي من العُشْب ومنَابِتُها السَّهْل وهي معروفة يُتَداوى بها. وشَوَّالٌ : من أَسماء الشهور معروف ، اسم الشهر الذي يلي شهر رمضان ، وهو أول أَشهر الحج ، قيل : سُمِّي بتشويل لبن الإِبل وهو تَوَلِّيْه وإدْبارُه. وسُمِّي بذلك لِشَوَلانِ الناقة فيه بذَنَبها. والجمع شَواويلُ على القياس ، وشَواوِلُ على طرح الزائد ، وشَوَّالاتٌ. وامرأَة شَوَّالَةٌ : نَمَّامةٌ. والأَشْوَل : رَجُلٌ.
شوم : بنو شُوَيْم : بَطْنٌ.
شون : التَّوَشُّنُ قلة الماء ، والتَّشَوُّن خفة العقل ، والشَّوْنة المرأَة الحمقاء.
شوه : رجل أَشْوَهُ : قبيحُ الوجهِ. يقال : شاهَ وجْهُهُ يَشُوهُ ، وقد شوَّهَه الله عزّ وجلّ ، فهو مُشَوَّه. ورجل أَشْوَهُ وامرأَة شَوْهاء إِذا كانت قَبِيحةً ، والاسم الشُّوهَةُ. ويقال للخُطْبة التي لا يُصَلَّى فيها على النبي ، صَلَى الله عليه وسلم : شَوْهاء. والشَّوْهاءُ : العابِسةُ ، وقيل : المَشْؤُومَةُ ، والاسمُ منها الشَّوَهُ. والمُشَوَّهُ أَيضاً : القبيحُ العَقلِ. والشُّوهةُ : البُعْدُ. والشَّوَه : سُرعةُ الإِصابَةِ بالعين ، وقيل : شدَّةُ الإِصابةِ بها. وشاهَ مالَه : أَصابَه بعين. وتَشَوَّه : رَفَعَ طَرْفه إِليه ليُصِيبَه بالعين. ولا تُشَوِّهْ عليَّ ولا تَشَوَّه عليّ أَي لا تَقُل ما أَحْسَنَهُ فتُصِيبَني بالعين. والأَشْوَهُ السريعُ الإِصابة بالعين ، والمرأَةُ شَوْهاء. [يقال] : إِن نَفْسَهُ لتَشُوهُ إِلى كذا أَي تَطْمَح إِليه. وشُهْتُ مالَ فلانٍ شَوْهاً إِذا أَصَبْته بعَيْني. ورجل أَشْوَهُ بَيِّنُ الشَّوَهِ وامرأَةٌ شَوْهاءُ إِذا كانت تُصِيبُ الناسَ بعَيْنها فتَنْفُذُ عَيْنُها. والشائِهُ : الحاسدُ ، والجمع شُوَّهٌ. وشاهَهُ شَوْهاً : أَفزعه. وفرس شَوْهاء ، صفةٌ محمودةٌ فيها : طويلةٌ رائِعة مُشْرِفةٌ ، وقيل : هي المُفْرِطةُ رُحْب الشِّدْقَيْنِ والمَنْخَرَيْنِ ، ولا يقال فرس أَشْوَهُ إِنما هي صفة للأُنثى. والشَّوْهاء : القبيحةُ. والشَّوْهاءُ : المَلِيحةُ. والشَّوْهاء : الواسِعةُ الفم. والشَّوْهاء : الصغيرةُ