فتناو اللحمةَ سقط الحجر على الباب فَسَدَّه ، والشَّيْهَمُ : الدُّلْدُلُ. والشَّيْهَمُ : ما عَظُم شوكه من ذُكور القَنافذ ؛ والشَّهام : السِّعْلاةُ.
شهمل : شَهْمِيل : أَبو بَطْن وهو أَخو العَتِيك.
شهن : الشاهِينُ : من سباع الطير ، ليس بعربي محض.
شهنز : ابن شميل في الرباعي : سمعت أَبا الدُّقَيْشِ يقول للشُّونِير الشّهْنِيز.
شهه : شَهْ : حكاية كلامٍ شِبْه الانْتهار. وشَهْ : طائرٌ شِبْهُ الشاهين وليس به ، أَعجميٌّ.
شها : وشَهِيَ الشيءَ وشَهاهُ يَشْهاهُ شَهْوَةً واشْتَهاهُ وتَشَهّاهُ : أَحَبَّه ورَغِب فيه. والتَّشَهِّي : اقتِراحُ شَهْوةٍ بعد شَهْوةٍ. وطعامٌ شَهِيٌ أَي مُشْتَهًى. وأَشهاهُ : أَعطاه ما يَشْتَهِي ، وأَنا إليه شَهْوانُ. وقومٌ شَهاوى أَي ذَوُو شَهْوةٍ شديدةٍ للأَكل. والشهوةُ الخفِيَّة من الفواحش ما لا يَحِلُّ مما يَسْتَخْفي به الإِنسانُ ، إذا فعَلَه أَخفاهُ وكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه الناسُ. والشهوةُ الخفِيَّة حُبُّ اطِّلاعِ الناسِ على العملِ. وشاهاهُ في إصابةِ العينِ وهاشاهُ إذا مازَحَه. ورجلٌ شاهِي البصرِ : قَلْبُ شائِه البَصرِ أَي حديدُ البصرِ. ومُوسَى شَهَواتٍ : شاعر معروف.
شوب : الشَّوْبُ : الخَلْطُ. شابَ الشيءَ شَوْباً : خَلَطَه. والمُشاوَبُ ، بضم الميم وفتحِ الواوِ : غلافُ القارورة لأَنَّ فيه أَلواناً مختلفةً. والشِّيابُ : اسمُ ما يُمْزَجُ. وسَقاه الذَّوْبَ بالشَّوْبِ ؛ الذَّوْبُ : العَسَلُ ؛ والشَّوْبُ : ما شُبْتَه به من ماءٍ أَو لَبنٍ. والشَّوْبُ : العَسَلُ ، والتَّشْوِيبُ أَن يَنْضَحَ نَضْحاً غيرَ مُبالَغٍ فيه ، وشابَ : خَدَع في بَيْعٍ أَو شِراءٍ. ومنه الخَبرُ : لا شَوْبَ ولا رَوْبَ أَي لا غِشَّ ولا تَخْلِيطَ في بَيعٍ أَو شراءٍ. وفي المثل : هو يَشُوبُ ويَرُوبُ ، يُضْرب مَثَلاً لمَنْ يَخْلِطُ في القولِ والعَمَلِ. والشَّوْبُ : القِطْعَة من العَجِينِ. والشَّائِبَة : واحِدةُ الشَّوائِبِ ، وهي الأَقْذَارُ والأَدْناسُ. وشَيْبانُ : قَبيلَة ؛ وشَابَةُ : مَوْضِعٌ بنَجْدٍ.
شود : أَشاد بالضالَّة : عَرَّفَ. وأَشَدْتُ بها : عَرَّفْتُها. وأَشادَ ذكْرَه وبذِكْرِه : أَشاعَه. والإشادَةُ : التَّنْديدُ بالمكروه ؛ وأَشاد بذكره : رفع من قَدْره. والتَّشْويدُ : طلوع الشمس وارتفاعُها. والإشادة : رَفْعُ الصوت بالشيءِ. وشَوَّدَتِ الشمسُ : ارتفعت.
شوذ : المِشْوَذُ : العِمامة ، والجمع مَشَاوِذ. وتشوّذ الرجل واشتاذ : إذا تعمم وشَوَّذْتُه تَشْويذاً : إذا عممته.
شور : شارَ العسلَ يَشُورُهُ شَوْراً وشِياراً وشِيارَة ومَشَاراً ومَشَارة : استخرجه من الوَقْبَة واجْتَنَاه. وأَشَاره واشْتَارَه : كشَارَه. وأَشِرْني على العسل أَي أَعِنِّي. والمُشَار : المُجْتَنَى. والمَشَار : المُجْتَنَى. والمَشار : الخَلِيَّة يُشْتار منها. والمَشَاوِر : المَحَابِض ، والواحد مِشْوَرٌ ، وهو عُود يكون مع مُشْتار العسل. والشَّوْرُ : العسل المَشُور. والمِشْوَار : ما شار به. والمِشْوَارة والشُّورة : الموضع الذي تُعَسَّل فيه النحل إذا دَجَنَها. والشَّارَة والشُّوْرَة : الحُسْن والهيئة واللِّباس ، وقيل : الشُّوْرَة الهيئة. والشَّوْرَة : اللِّباس. والشَّارَة : الهيئة. والمِشْوَار : المَنْظَر. وقصيدة شَيِّرة أَي حسناء. وشيء مَشُورٌ أَي مُزَيَّنٌ. وشُرْتُهُ : زَيَّنْتُهُ ، فهو مَشُور. والشَّارَة والشَّوْرَة : السِّمَن. وشَارَ الرجلُ إذا حسُن وجهه. واسْتَشَار أَمرُه إذا تبيَّن واسْتَنَار. والمُسْتَشِير : السَّمِين. وشَارَ الدَّابَّة وهو يَشُورها شَوْراً إذا عَرَضَها. والمِشْوار : الدَّابَّة وهو يَشُورها شَوْراً إذا عَرَضَها. والمِشْوار : ما أَبقت الدَّابَّة من علَفها. وشَارَهَا يَشُورها شَوْراً وشِوَاراً وشَوَّرَها وأَشَارَها : رَاضَها أَو رَكِبها عند العَرْض على مُشْتَريها ، وقيل : عَرَضها للبيع ، وقيل : قَلَّبها.