الصفحه ٥٥٩ : عليه وسلم. وزَهْرانُ أَبو قبيلة. والمَزَاهِرُ : موضع.
زهرج : الزهارج : حكاية عَزِيفِ الجن.
زهزق
الصفحه ٥٦٦ :
أَزْيَمُ : لا يَرْغُو. والأَزْيَمُ : جبل بالمدينة. والزِّيزيمُ
صوت الجن بالليل.
زين : الزَّيْنُ : خلافُ
الصفحه ٥٨٣ : البطن. ومِسْحَلٌ
: اسم رجل ؛ ومِسْحَلٌ : اسم جِنِّيِّ. والسُّحَلَةُ مثال الهُمَزَة : الأَرنب الصُّغرى
الصفحه ٥٨٧ : المنتهى : في أَقصى الجنة إليها يَنْتَهِي عِلْمُ
الأَوّلين والآخرين ولا يتعدّاها. وسَدَرَ ثَوْبَه يَسْدِرُه
الصفحه ٦٠٠ : . والسُّعَارُ : شدّة الجوع. والسُّعَرُ والسُّعُرُ : الجنون. والمِسْعَرُ : الشديد. والمِسْعَرُ الطويل. ومَسَاعِرُ
الصفحه ٦٠٤ : : الجنون. ورجل مَسْفوع ومشفوع أَي مجنون. والسَّفْعُ
: الثوب ، وجمعه سُفُوع. واسْتَفَعَ الرجلُ : لَبِسَ ثوبه
الصفحه ٦٠٧ : الرجال
سقغ : أنشد ابن جني :
قُبِّحْتِ مِنْ
سَالِفَة ومِنْ صُدُغْ
كأنَّها
الصفحه ٦١١ : : هُمُ الجنّ المقيمون بها. والسَّكَنُ : بالتحريك النار. والتَّسْكِينُ
تقويم الصَّعْدَةِ بالسَّكَنِ ، وهو
الصفحه ٦١٨ : : اللهم اسْقِنا من سَلِيل الجَنَّة ، وهو صافي شرابها ، قيل له سَلِيلٌ لأَنه سُلَ
حتى خَلَص. وقيل
الصفحه ٦١٩ : الأَصل : السَّلامةُ ؛ يقال
: سَلِمَ يَسْلَمُ سَلاماً وسَلامةً ، ومنه قيل للجنة : (دارُ السَّلامِ*) لأَنها
الصفحه ٦٢١ : الشجّة إليها سميت
سِمْحاقاً ، وكل جلدة رقيقة تشبهها تسمى سِمْحاقاً نحو
سَماحِيق السَّلا على
الجنين. وفي
الصفحه ٦٥٤ : . وقيل : إن الأَشجع
من الرجال الذي
كأَنَّ به جنوناً. والشَّجِعُ
من الإبل : الذي
يَعْتَرِيه به جنون ، وقيل
الصفحه ٦٧٣ : . والشيطان
: معروف ، وكل عات
متمرد من الجن والإِنس والدواب شيطان. وتَشَيْطَنَ الرجل وشَيْطَنَ
إِذا صار
الصفحه ٦٧٦ : . والشِّعْرَةُ : منبت الشَّعرِ تحت السُّرَّة ، وقيل : الشِّعْرَةُ العانة نفسها. وأَشْعَرَ الجنينُ في بطن أُمه
الصفحه ٦٧٧ : . وبه شُعافٌ أَي جُنون. والشَّعَفُ
الذُّعْر ،
فالمعنى هو مَذْعُورٌ خائف قَلِقٌ. والشَّعَفُ
: شعَف
الدابة