العظيم والداهية.
وكذلك الموائد والمآود فهي الدواهي. والإيادُ : ما
أُيَّدَ به الشيء. وإياد العسكر : الميمنة والميسرة. والإياد : كل مَعْقل أَو جبل حصين أَو كنف وستر ولجأ. والإياد : ما حَنا من الرمل. وإياد : اسم رجل.
أَير : إيْرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ : من أَسماء الصَّبا ، وقيل : الشِّمال ، وقيل : التي بين
الصبا والشمال ، وهي أَخبث النُّكْبِ. ويقال للسماء : إيرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ وأَوُورٌ. والإِيرُ : ريحُ الجَنُوبِ ، وجمعه إِيَرَةٌ. والإِيْرُ : ريح حارة. وريح إيرٌ وأُورٌ : باردة. والأَيْرُ : معروف ، وجمعه أيُرٌ وأُيُورٌ وآيارٌ وأُيُرٌ. ورجلٌ أُياريٌ
: عظيمُ
الذَّكَرِ. وإِيرٌ : موضعٌ بالبادية. وإيرٌ : جَبَلٌ. والأَيارُ : الصُّفْرُ : والآرُ : العارُ. والإِيارُ : اللُّوحُ ، وهو الهواء.
أيس : أَيِسْتُ منه آيَسُ
يَأْساً لغة في يَئِسْتُ
منه أَيْأَسُ يَأْساً ، وآيَسَني
منه فلانٌ مثل
أَيْأَسَني ، وكذلك التأْيِيسُ. والإِياسُ : السِّلُّ. وآس
أَيْساً : لان وذَلَّ. وأَيَّسَه : لَيَّنَه. وأَيَّسَ
الرجلَ وأَيَّسَ به : قَصَّرَ به واحتقره. وتَأَيَّسَ
الشيءُ :
تَصاغَرَ. وما
أَيَّسَ منه شيئاً أَي ما
استخرج. والتَّأْيِيسُ الاستقلال. وقيل : التَّأْيِيسُ
التأْثير في
الشيء. ومعنى لا
أَيْسَ أَي لا وُجْدَ.
أَيص : جيء به من أَيصِك
أَي من حيث كان.
ايض : آضَ يَئِيضُ أَيضاً : سارَ وعادَ. والأَيْضُ
: صَيْرُورةُ
الشيء شيئاً غيره. وآضَ
كذا : أَي صار.
أَيق : الأَيْقُ : الوَظِيفُ ، وقيل عظمه. والأَيْقان
من الوَظيفين
موضعا القَيْد وهما القَيْنان. والأَيْقُ
هو المَرِيطُ بين
الثُّنَّةِ وأُمّ القِرْدان من باطن الرُّسْغ.
أَيك : الأَيْكَة : الشجر الكثير الملتفّ ، والجمع أَيْكٌ. وأَيِكَ الأَراك فهو
أَيِكٌ واسْتَأْيَك ، كلاهما : التفَّ وصار
أَيكة.
أَيل : أَيْلَة : اسم بلدٍ ؛ وإيلُ
: من أَسماء الله
عزَّ وجل ، لأَن إيلاً لغة في إلّ. وإيلِياء : مدينة بيت المَقدس. وأَيْلَة : قرية عربية. وأَيَّل
: اسم جَبَل. وأَيْلُول : شهر من شهور الروم.
أَيم : الأَيامى : الذين لا أَزواجَ لهم من الرجال والنساء ، وأَصله أَيايِمُ ، فقلبت لأن الواحِد رجل أَيِّمٌ
سواء كان تزوَّج
قبل أَو لم يتزوج. والأَيِّمُ
من النساء التي لا
زَوْج لها ، بِكْراً كانت أَو ثَيِّباً ، ومن الرجال الذي لا امرأَة له ، وجمعُ الأَيِّمِ من النساء
أَيايِمُ وأَيامى ، وأْتَيَمْتها : تَزَوَّجْتُها
أَيّماً. وتَأَيَّم الرجلُ زماناً وتَأَيَّمتِ
المرأَة إذا
مَكَثا أَيّاماً وزماناً لا يتزوَّجان ؛ والحَرْبُ مَأْيَمَة للنساء أَي تَقْتل الرجال فتَدَعُ النساء بلا أَزواجٍ فَيَئِمْنَ ، وآمَتِ
المرأَةُ إذا مات
عنها زوجها أَو قُتِل وأَقامت لا تَتَزوَّج. يقال : امرأَةٌ أَيِّمٌ وقد
تأَيَّمَتْ إذا كانت بغير
زَوْج ، وقيل ذلك إذا كان لها زوج فمات عنها وهي تَصْلُح للأَزْواج لأنَّ فيها
سُؤْرَةً من شَباب ؛ ورجلٌ أَيْمانُ
عَيْمانُ ؛ أَيْمانُ : هَلَكتِ امرأَته ، فأَيْمانُ
إلى النساء
وعَيْمانُ إلى اللَّبَنِ ، وامرأَة
أَيْمَى عَيْمَى. وقيل : الأيامى القَرابات الابْنةُ والخالةُ والأُختُ. والأَيِّمُ الحُرَّة ، والأَيَّمُ
القَرابة. والآمةُ : العُزَّاب ، جمع آمٍ
، والأَيْمُ والأَيِّمُ
: الحيَّة
الأَبْيَضُ اللطيف ، وعَمَّ به بعضهم. جميع ضُروب الحيّات. فكل حيَّة أَيْمٌ ذكراً كان أَو أُنثى. وجمع الأَيْمِ
أُيُومٌ. والإيَّامُ
: والأُوامُ : الدُّخانُ
، والآمةُ : العيب ، وفي ذلك آمةٌ علينا أَي نَقْص وغَضاضَةٌ ؛ وبَنُو إيَّامٍ : بَطْن من هَمْدان.
أَين : آنَ الشيءُ
أَيْناً : حانَ ، لغة في أَنى. والآن اسمٌ للوقت الذي أَنت فيه. وآنَ
أَيْناً : أَعيا. والأَيْنُ الإِعْياء والتعب. [وقيل] : الأَيْنُ
والأَيْمُ
الذَّكَر من الحيات ، وقيل : الأَيْنُ
الحيَّةُ مثل الأَيمِ
، نونه بدلٌ من الميم. والأُيونُ
والأُيومُ جماعة. والأَينُ والأَيم أَيضاً الرجل والحِمل.