الصفحه ٤ : ، وأمور أُخرى يمكن للطالب الاستغناء عنها والإبقاء على
الشرح المفيد غير المكرّر دون أن يؤثر ذلك على شمولية
الصفحه ٣ :
للقرآن الكريم ، وشرح للحديث الشريف ... وهو إلى جانب ذلك موسوعة شعر وشعراء ، حشد
فيه مؤلفه ما يقارب
الصفحه ٦٦٣ : أَي مُطَوَّلةٌ
لا حروف لنواحيها.
شرح : الشَّرْحُ والتَّشْريح
: قَطْعُ اللحم عن
العضو قَطْعاً
الصفحه ٢١ : : أَذْرَبِيجَانُ : موضع ، أَعجمي معرَّب.
أذف : يقال في ترجمة أَدف عن الذكر وما شرحه فيه : ويروى بالذال
المعجمة
الصفحه ١١٠ :
والنسبة إلى الأَبْناء بَنَوِيٌ وأَبْناوِيٌ. والنسبة إلى ابْنٍ
بَنَوِيّ. وبُنَيَّاتُ
الطريق : هي
الصفحه ١٠ :
الزَّيْتِ وأُبَيْلى : اسم امرأَة.
ابن : أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُهُ
ويَأْبِنُهُ أَبْناً : اتَّهَمَه وعابَه
الصفحه ١١١ : ثَلَّة لها حتى تُتَّخَذ منها
الأَبنيةُ أَي لا تجعل منها الأَبنية لأَن أبنيةَ العرب طِرافٌ وأَخْبِيَةٌ
الصفحه ٥٧٤ :
سَبيل الله وابن السَّبيل ، والسَّبيل
في الأَصل الطريق
، والتأْنيث فيها أَغلب. وأَما ابن السَّبيل
فهو
الصفحه ١٠٩ : الرائحة. والإِبْنانُ
: اللُّزومُ. وأَبْنَنْتُ بالمكان إِبْناناً إِذا أَقمْت به. وأَبَنّتِ
السحابةُ
الصفحه ٢٠١ : وجالَحْته إذا جاهرته. وتجاليْنا أَي انكشف حال كل واحد منا لصاحبه. وابنُ جَلا : الواضحُ
الأَمْرِ
الصفحه ٥٥٤ :
واحدة. وازْدَمَل الشيءَ : احتمله مَرَّة واحدة. ويقال للرجل العالم بالأَمر
هو ابن زَوْمَلتها أَي عالِمُها
الصفحه ٥٤ : : كل السمك أَو اشرب اللبن أَي لا تجمع بينهما ، والإِباحة كقولك : جالس
الحسن أَو ابن سيرين ، وقد تكون
الصفحه ٩٨ : . وكلام العرب هو ابن غَيَّة وابن زَنيَة وابن
رَشْدَةٍ ، وقد قيل : زِنْيةٍ ورِشْدةٍ ، والفتح أَفصح اللغتين
الصفحه ٣١٣ :
باب الخاء
قال ابن كَيْسانَ
: من الحروف المجْهُورُ والمهْمُوسُ ، والمهموسُ عشرة : الهاء والحا
الصفحه ٣٢٥ : . وابن خَذَّاقٍ
: من شُعرائهم.
خذل : الخاذِلُ : ضد الناصر.
خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله
خَذْلاً