الصفحه ٤٥٨ : . والرَّبُوبُ
والرَّبِيبُ : ابن امرأَةِ الرجل مِن غيره ، ويقال للرَّجل نَفْسِه : رابٌ. ورَبِيبةُ الرجل : بنتُ
الصفحه ٤٩١ : وراضَع فلان ابنه أَي دَفَعه إلى الظِّئر. وراضَعه مُراضَعة ورِضاعاً :
رَضَع معه. وامرأَة
مُرْضِع : ذاتُ
الصفحه ٤٩٢ : بعض في الأبنية ، الواحدة رَضْمة ، والجمع رَضَماتٌ
؛ ويقال : رَضَمَ عليه الصَّخْرَ
يَرْضِم ، بالكسر
الصفحه ٤٩٥ : ، وبه فسر ابن الأَعرابي. والرَّعْل : أَنف الجبل كالرَّعْن. وأَراعيل
الرياح : أَوائلُها
، وقيل : دُفَعُها
الصفحه ٥٠٤ : المَطَرِ ، يُراقبُ نَجْماً آخَر. وراقَبَ
اللهَ تعالى في
أَمرِهِ أَي خافَه. وابن الرَّقِيبِ
: فَرَسُ
الصفحه ٥١٤ : المَجْزوء يَجْعَلونه رَمَلاً ؛ كذا سمع من العرب ؛ قال ابن جني
: قوله وهو مما تسمي العرب ، مع أَن كل لفظة
الصفحه ٥١٧ : أَي يُدامُ النظَرُ إليها
لأَنَّها تُزَنُّ بالرِّيبَة. وقولهم يا ابْنَ تُرْنى
كنايةٌ عن
اللَّئِيم.
الصفحه ٥٣٢ : : الذَّكَرُ ، وخصَّ ابن دريد به ذَكَرَ الإنسان ، والزُّبُ : اللَّحْيَةُ ، والزُّبُ
: الأنْف ، والزَّبُ
الصفحه ٥٤٠ : زُرَازِرٌ إذا كان خفيفاً ، ورجال زَرَازِرُ. وزِرُّ ابنُ حُبَيْشٍ : رجل من قراء التابعين. وزُرَارَةُ : أَبو
الصفحه ٥٤٤ : وازْغابَ. وأَزْغَبَ الكَرْمُ وازْغابَ
: صارَ في أُبَنِ
الأَغْصانِ التي تَخرُج منها العَناقِيدُ مثل
الصفحه ٥٥٧ : فكأَنه
فيهم زَنَمَةٌ ؛ والزَّنِيمُ
وهو الدَّعِيُّ في
النَّسَب ؛ وابن الزُّنَيْمِ
، على لفظ التصغير
: من
الصفحه ٥٦٥ : كُفَّ من جانب الجيب. وزِيقُ
القَميص : ما
أَحاط بالعُنُق. وزِيقٌ
: ابن بَسْطام بن
قيس من شَيبان. وزِيقٌ
الصفحه ٥٨٠ : .
سحتن : السَّحْتَنَةُ الأُبْنة الغليظة في الغُصن. يقال سَحْتَنه إِذا ذبحه ، وطَحْلَبَه مثله.
سحج
الصفحه ٥٨٣ : رأْسَه ويَعَضُّ على لِجامه. وفي الحديث : أَن ابن مسعود افتتح
سورة النساء
فَسَحَلها أَي قَرَأَها
كُلَّها
الصفحه ٥٩٤ : وغيره. وسُراوِعٌ : موضع.
سرعب : السُّرعُوبُ : ابنُ عِرْسٍ.
سرعف : السَّرْعَفةُ : حُسْنُ الغِذا