الصفحه ٣٩ : . وآلافٌ وأُلُوفٌ
، يقال ثلاثةُ
آلاف إلى العشرة ، ثم أُلُوفٌ
جمع الجمع. وأَلَّفَ العَدَدَ وآلَفَه
: جعله
الصفحه ٣٩١ : قَيْساً هذا وحُذَيْفَةَ بنَ بدرٍ الذُّبْياني
ثم الفَزاري تراهَنا على خَطَر عشرين بعيراً ، وجعلا الغاية
الصفحه ٤٢٧ : نحو
الأَصفر إلا أَنه أَقلُّ سواداً. وناقة
دَهْماءُ وفرس أَدْهَمُ بَهِيمٌ إذا كان أَسود لا شِيَةَ فيه
الصفحه ٤٦٥ :
العانَة
والرُّفْغُ تَحْتَهما. وأُرْبِيَّة الرجل : أَهلُ بَيْتِه وبنُو عَمِّه لا تكون الأُرْبِيَّة
الصفحه ٤٧٨ : : الحَجَر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه ؛ ورَدَأْتُ الحائطَ
أَرْدَؤُه إذا دَعَمْتَه
بخَشَب
الصفحه ٥٦٨ : تَعَرَّض لك ،
أَي لا تُخَيِّب السائلَ
وإن رابَك مَنْظَرُه
وجاء راكباً على فرس.
سأم : سَئِمَ الشي
الصفحه ٣٩٩ :
والرأْسِ وسائرُها أَبيض. والليالي الدُّرَعُ
والدُّرْع : الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة ، وذلك
الصفحه ١٥١ : ؛ كذلك
إلى العشرة. وقولهم : فلان لا يَثْني ولا
يَثْلِثُ أَي هو رجل كبير ،
فإذا أَراد النُّهوضَ لم يقدر في
الصفحه ٢١٢ : . والحروفُ المَجْهُورَةُ : ضد المهموسة ، وهي تسعة عشر حرفاً. ويجمعها قولك : «ظِلُّ
قَوّ رَبَضٍ إِذْ غَزا
الصفحه ٢٣١ : . والحِجابةُ : وِلايةُ
الحاجِبِ. والمَحْجُوبُ
: الضَّرِيرُ. وحاجِبُ الشمس : ناحيةٌ منها ؛ وقيل : قَرْنُها ، وهو
الصفحه ٢٣٨ : السَّنَةُ
تَحْدُرُهُمْ : جَاءت بهم إلى الحَضَرِ. والحُدْرَةُ من الإِبل : ما بين العشرة إلى الأَربعين
الصفحه ٣٦٨ : ، وكذلك إلى العشرة. والخَمِيسُ
: الجَيْشُ
الجَرَّارُ. وأَخْماسُ
البَصْرة خمسة :
فالخُمْس الأَول العالية
الصفحه ٤٠٥ : الدَّعْجَاءَ ، وهي ليلة ثمان وعشرين.
دعد : دَعْدُ : اسم امرأَة ، والجمع دَعداتُ
وأَدْعُدٌ ودُعودٌ.
دعر
الصفحه ٤٩٥ : وأُرْعُوفَتها : حجر ناتىءٌ على
رأْسها لا يُسْتَطاعُ قلْعُه يقوم عليه المُسْتقي ، وقيل : هو في أَسْفلها ، وقيل
الصفحه ٥٣٣ :
: الزُّمُرُّدُ.
زبرق : الزَّبْرِقانُ : ليلةَ خَمْسَ عَشْرة. والزِّبْرِقانُ
: القمر. والزِّبْرِقانُ : من سادات