الصفحه ٦٩٨ :
: جعلت الوتر في
النبل. والشِّناق والأَشْناقُ
: ما بين
الفريضتين من الإِبل والغنم فما زاد على العَشْر لا
الصفحه ٩٣ :
وابْتَطَنْتُ الناقةَ عشرةَ
أَبطن أَي نَتَجْتُها
عشْرَ مرات. ورجل بَطِين
الكُرْز إِذا كان
يَخْبَأُ
الصفحه ٦٢٧ : العواصِمِ. والبَكْرَةُ من
الإِبل تُسْتَمَى بعد أَربع عشرةَ ليلةً أَو بعد إحدى وعشرين أَي تُخْتَبرُ
أَلاقِحٌ
الصفحه ٢٢ : أَذيٌ إذا كان شديد
التَأَذِّي. وناقة أَذِيَّةٌ : لا تستقر في مكان من غير وجع ولكن خِلْقَةً كَأَنها تشكو
الصفحه ٤٢ : صاحت ، وكذلك ماءت تَمُوءُ مُواء.
إمَّا لا : في حديث بَيْعِ الثَّمَرِ : إما
لا فلا تَبايَعُوا
حتى
الصفحه ١٩٥ : .
جلت : الجَلِيتُ : لغة في الجَلِيدِ. ويقال : جَلَتُّه عشرينَ سَوْطاً أَي ضَرَبَته ؛ وأَصله جَلَدْتُه
الصفحه ١٥٩ :
باب الجيم
الجيم من الحروف
المجهورة ، وهي ستة عشر حرفاً ، وهي أيضاً من الحروف المحقورة وهي
الصفحه ٦٣٦ : ،
لا يقال فعلته سِهِنْساهِ
ولا فَعَلْتُه
آثِرَ ذي أَثِيرٍ.
سهه : السَّهُ حَلْقَةُ الدبر.
سها
الصفحه ٩٥ : بَعاعَها إذا أَنبتت أَنواع العُشْب أَيام الربيع. والبَعابِعَةُ : الصَّعالِيكُ
الذين لا مال لهم ولا ضَيْعةَ
الصفحه ١٢٥ : تَبِيعته. وتِبْعٌ ضِلَّةٌ أَي لا خَيْرَ فيه ولا خير عنده. والتَّبِيعُ : الذي لك عليه مال. يقال : أُتْبعَ
الصفحه ٢٥١ : بحُرْمَةً : تَحَمّى
وتَمَنَّعَ. وأَحْرَمَ
الرجل إذا دخل في حُرْمة لا تُهْتَكُ ؛ والمُحْرِمُ
: المُسالمُ
الصفحه ٢٩٦ :
: لا يَحْتَمِل
الضَّيْم ، وحَمِيُ
الأَنْفِ. والحَمِيَّةُ ، هي الأَنَفَة والغَيْرة. والحامِيَةُ : الرجلُ
الصفحه ٧٤ : يَدِي هذه أَي لا
تَفَرَّقُوا ، وذلك أَعزُّ لكم.
برح : بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً : زال. والبَراحُ
: مصدر
الصفحه ١٣٢ : ء
من أَعلى الوادي إلى بُطون الأرض ، والجمع التِّلاعُ. ومن أَمثال العرب : فلان لا
يَمْنَع ذنَبَ تَلْعة
الصفحه ٥٥٥ : . وزَنَأَ في الجَبلِ صَعِدَ فيه. وفي الحديث : لا يُصَلِّي زانِىءٌ ،
يعني الذي يُصَعِّدُ في الجَبَل حتى