الصفحه ١١ : فَتَرِمَ رُؤوسها ويأْخُذَها من ذلك صُداع ولا يَكاد يَبْرأُ. وفصيلٌ مُوبًى : وهو الذي يَسْنَق حتى لا يَرْضَع
الصفحه ٤٣٧ :
تُصاغ ليُتوصَّل
بها إلى وصف المعارِف بالجمل ، فتكون ناقصة لا يظهر فيها إعراب كما لا يظهر في
الذي
الصفحه ٦٢٣ : الشِّعر : أَبيات مَشْطُورة يجمعها قافية واحدة. والمُسَمَّطُ : المُرْسَل الذي لا يُرَدُّ. وسَمَطَ هو على
الصفحه ١٠٧ : لا يَخْفى عليه
شيء. والبُلْبُل من الرجال : الخَفِيْفُ ؛ والحِمارة : اسم حَرَّة وابنُها
الجَبَل الذي
الصفحه ٣٨ : أَو إخبار ، تقول
من ذلك : أَلا قُمْ ، أَلا لا تقم ، أَلا إنَّ زَيْداً قد قام ، وتكون عرضاً أَيضاً
الصفحه ٦١ :
بَبّاناً واحداً : يعني شيئاً واحداً. والكواكبُ البابانِيات هي التي لا يَنْزِل بها شمسٌ ولا قمرٌ
الصفحه ٣٠ :
دقيقة مُحَدَّدة
مُنْتَصبة. وكل شيء لا عوج فيه أَسَلة. وأَسَلة النعل : رأسها المُستدِقّ. والأَسِيلُ
الصفحه ٥٦ : : التَّأْيِيسُ
التأْثير في
الشيء. ومعنى لا
أَيْسَ أَي لا وُجْدَ.
أَيص : جيء به من أَيصِك
أَي من حيث كان.
ايض
الصفحه ١٠٨ : والبَلِيَّةُ والبَلاءُ. وفي الحديث : اللهم لا تُبْلِنا إلَّا بالتي هي أَحسن ، والاسم البَلاء ، أَي لا
الصفحه ١٦٠ : وذُعِرَ ، فهو
مَجْؤُوفٌ. ورجل مُجَأَّفٌ : لا فؤادَ له. ورجل مَجْؤُوف
: جائع. وجأْآف : صَيّاحٌ.
جأل
الصفحه ٢٠٦ : غليظة أَي في جماعة يسأَلون في حَمالةٍ. والشاة الأَجَمِ : هو الذي لا قرن له. وكبش أَجَمُ
: لا قَرْنَيْ له
الصفحه ٢٣٥ : قولهم أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا. وفلان يأْتينا بالأَحاجِي أَي بالأَغاليط.
وفلان لا يَحْجُو السِّرَّ أَي
الصفحه ٣١١ : . والحِيلة بالكسر : الاسم من الاحتِيال ، وكذلك الحَيْل والحَوْل ، يقال : لا
حَيْل ولا قوّة إلا
بالله لغة في
الصفحه ٣٩٥ :
الشجر. وسيف كَهَامٌ ودَدَانٌ
بمعنى واحد : لا
يَمْضِي. والدَّدَانُ : الرجُل الذي لا غَنَاءَ عنده
الصفحه ٦٨٩ : ، بالعين
والغين.
شلق : الشِّلْقُ : شيء على خِلْقة السَّمَكة صغير له رِجْلان عند ذنبه
كرِجْل الضفدع لا