دأَظ : دَأَظْت الرجل : أَكرهته أَن يأْكل على الشبع. ودأَظَ المَتَاعَ في الوِعاء
دأْظاً : إذا كنزه فيه
حتى يملأَه. والدأْظ : السِّمَن والامْتِلاء. ودأَظَ القُرْحةَ : غَمَزَها فانفضَخَت. ودأَظَه يَدْأَظُهُ دأْظاً : خَنَقَه.
دأف : دَأَفَ على الأَسِيرِ : أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ : وحِيٌّ. والأُدافُ
: ذكر الرجل.
دأك : داكأَ القوم : دافَعَهم وزاحَمَهم ، وقد تداكؤوا.
دأَل : الدَّأْلُ : الخَتْل ، وقد
دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلاً ودَأَلاناً.
وهي مِشْيَة شبيهة بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل. الدَّأَلانُ عَدْوٌ مُقارِب.
والدَّأَلان بتحريك الهمزة أَيضاً : الذئب. والدُّؤُولُ
: دُوَيْبَّة
صغيرة. والدُّئِل : دُويبَّة كالثعلب ، والدُّؤُلول
: الداهية ،
والجمع الدَّآلِيل. ووقع القومُ في دُؤْلُول
أَي في اخْتلاط من
أَمرهم.
دأم : دَأَمَ الحائطَ عليه دَأْماً : دفعه. والدَّأْمُ
إذا دفعت حائطاً فدَأَمْتَهُ بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ ، تقول : دَأَمْتُهُ عليه. ودَأَمْتُ
الحائط أَي رفعته
مثل دَعَمْتُهُ. وتَداءَمَتْ
عليه الأُمور
والأَهْوالُ والهمومُ والأَمواج ، تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ بعضُها على بعض.
وتَدَأَّمَهُ الماءُ : غمره. وتَدَأْمَ
الفحلُ الناقَةَ
أَي تَجَلَّلها. والدَّأْمُ
: ما غَطَّاك من
شيء. وجيش مدْأَمٌ : يَرْكبُ كلَّ شيء. وتَدَأَّمْتُ
الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته. والدَّأْماء البحر.
دأَي : الدَّأْيُ والدُّئيُ
والدِّئيُ : فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ ، وقيل : غَراضِيفُ الصَّدْرِ
، وقيل : ضُلُوعه في مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب. والدَّأَيات أَضْلاع الكَتِف وهي ثلاث أَضلاع مِنْ هُنا وثلاث من هُنا ،
واحِدتُه دَأْية. والدَّأَياتُ
خَرَزُ العُنُق.
وقيل : الدَّأَياتُ في الأَضْلاع ، هي ستٌّ يَلِينَ المَنْحر ، من كلِّ جانِبٍ
ثلاثٌ ، ويقال لِمَقادِيمِهِنّ جَوانِحُ ، ويقال لِلَّتَيْن تَلِيان المَنْحَرَ
ناحِرَتان. وابنُ دَأْيَةَ : الغُراب. والدَّأْيَة : مُرَكَّبُ القِدْحِ من القَوْس ، وهما دَأْيَتانِ مكْتَنِفَتا العَجْسِ من فوقُ وأَسْفَلَ. ودَأَى له يَدْأَى
دَأْياً ودَأْواً إذا خَتَلَه. والدَّأْيُ
والدَّأْيَةُ من البعير : المَوْضِعُ الذي يقعُ عليه ظَلِفَة الرَّحْلِ
فيَعْقِرُه ، ويُجْمَع على دَأَياتِ
وبالتحريك.
دبأ : دَبَّأَ على الأَمرِ : غَطَّى ؛ ودَبَأْتُه
بالعَصا دَبْأً : ضَرَبْته.
دبب : دَبَ النَّمْلُ وغيره من الحَيَوانِ على الارْضِ يَدِبُ دَبّاً ودَبِيباً : مشى على هِينَتِه. وأَدْبَبْتُ
الصَّبيّ أَي
حَمَلْتُه على الدَّبِيب. ودَبَ الشَّرابُ في الجِسْمِ : سَرى. والدَّابَّة : اسمٌ لما
دَبَ من الحَيَوان. ودابَّة الأَرْضِ : أَحَدُ أَشْراطِ السّاعةِ. جاءَ في التَّفْسِير
أَنَّها تَخرجُ بِتِهامَةَ ، بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ. تَنْكُت في وَجْهِ
الكافِرِ نُكْتَةً سَوْدَاءُ ، وفي وجْهِ المؤْمِن نُكْتَةً بَيْضاءَ ، فَتَفْشُو
نُكْتَةَ الكافر ، حتَّى يَسْوَدُّ منها وجهُه أَجمعُ ، وتَفْشُو نُكْتَةُ
المُؤْمِنِ ، حتى يَبْيَضَّ منها وجْهُه أَجْمَع ، فَتَجْتَمِعُ الجماعة على
المائِدَة ، فيُعْرفُ المؤْمن من الكافِر. طولُها ستُّون ذِراعاً ، ذاتُ قوائِمَ
وَوَبَرٍ ؛ هي مُخْتَلِفَة الخِلْقَةِ ، تُشْبِهُ عِدَّةٌ من الحيوانات ؛ ومَعَها
عَصَا مُوسى ، وخاتمُ سُليمانَ ، عَلَيْهِما السلامُ ، لا يُدْرِكُها طالِبٌ ، ولا
يُعْجِزُها هارِبٌ ، تَضْرِبُ المؤْمنَ بالعصا ، وتكتب في وجهه : مؤْمن ؛
والكافِرُ تَطْبَعُ وجْهَه بالخاتمِ ، وتَكْتُبُ فيهِ : هذا كافِرٌ. قالوا : أَوّل
أَشْراطِ السَّاعة خُروجُ الدَّابة ، وطُلوعِ الشَّمْسِ من مَغْرِبها. ورجل دَبُوبٌ ودَيْبُوبٌ
: نَمَّامٌ.
وناقَةٌ دَبُوبٌ : لا تَكادُ تَمْشِي من كثرة لَحْمها. والمدبب : الجَمَل الذي يمشي دَبادِبٌ. ودُبَّة الرَّجُل : طريقُه الذي يَدِبُ
عليه. وأَدَبَ البِلادَ : مَلأَها عَدْلاً. والمَدِبُ : موضعُ دَبِيبِ
النَّمْلِ وغيره. والدَّبَّابةُ : التي تُتَّخَذ للحُروبِ ، يَدْخُلُ فيها الرِّجالُ ، ثم
تُدْفَع في أَصلِ حِصْنٍ ، فيَنْقُبونَ ، وهم في جَوْفِها ، سُمِّيت بذلك