الصفحه ٢٠٣ :
وجَمَزَى : وهو عَدْوٌ دون الحُضْر الشديد وفوق العَنَق. وحمار جَمزَى : وثَّاب سريع. وجَمَزَ في
الصفحه ٢٧١ : ، وقيل : الأَصهار.
والحفيد : ولد الولد ، والجمع حُفَداءُ. والحفدة : بنو المرأَة من زوجها الأوَّل
الصفحه ٢٩٠ : ؛ والحِمَارَةُ : خشبة تكون في
الهودج. والحِمارُ : خشبة في مُقَدَّم الرحل تَقْبِضُ عليها المرأَة وهي في
مقدَّم
الصفحه ٣٢١ : . وفلان يَمْشِي الخَوْجَلى
: وهو مشي للنساء
بتَكَسُّر.
خجم : الخِجامُ : المرأَة الواسِعةُ الهَنِ. ويقال
الصفحه ٤١٦ : إلى
الكَتِيبةِ في الحَرْبِ أَي تقدَّمَتْ. والدَّالِفُ
: السَّهْمُ الذي
يُصِيب ما دون الغَرَض ثم
الصفحه ٤٤٧ : وُصِفَ بالشِّدّةِ والصعوبة وكثرة القتل. وطريق مُذَكَّرٌ : مَخُوفٌ صَعْبٌ. وأَذْكَرَتِ
المرأَةُ
وغَيْرُها
الصفحه ٤٥١ : ، وذَنَبُ
الرجل :
أَتْباعُه. وأَذنابُ
الناسِ وذَنَبَاتُهم : أَتباعُهُم وسِفْلَتُهُم دون الرُّؤَساءِ ، على
الصفحه ٥٩٧ :
طَرَقَها ليَحْتلِبَها دون صاحِبِها. والسَّراةُ : جبل بناحِية الطائف. وإسرائيلُ
اسمٌ ، ويقال : هو
مضاف إلى
الصفحه ٦٧٦ : على عانة الرجل ورَكَبِ المرأَة وعلى ما وراءها : والشِّعْرَةُ : شَعَرُ الرَّكَبِ للنساء خاصة
الصفحه ٣١٨ : ، والخَتْم على القَلْب : أَن لا يَفهَم شيئاً ولا يَخرُج منه شيء
كأَنه طبع. والخاتَمُ
: ما يُوضَع على
الطِّينة
الصفحه ٦١ : الإِمْلاكِ. وأَبَتَ فُلانٌ طَلاقَ امرأَتِه أَي طَلَّقَها طَلاقاً باتّاً. ويقال : لا أَفْعَلُه بَتَّةً ، ولا
الصفحه ٣٥٩ : : المُخْتَلِعاتُ
هن المُنافِقاتُ
يعني اللَّاتي يَطْلُبْنَ الخلْع
والطلاق من
أَزْواجِهِن بغير عُذْر. والخَوْلَعُ
الصفحه ٤٨٦ : وفيها بَقِيَّة شباب ، والاسم الرِّسال. المُراسِل التي طُلِّقت مرات بَسَأَتْ بالطلاق أَي لا تُباليه
الصفحه ٤٥٧ :
والمَرْآةُ عامَّةً : المَنْظَرُ ، حَسَناً كان أَو قَبِيحاً. يقال :
امرأَةٌ حَسَنَةُ
المَرْآةِ
الصفحه ١٥٠ : . وأَثْقَلَت المرأَةُ : ثَقُل
حَمْلها في
بَطنها. ومِثْقال الشيء : ما آذَنَ وَزْنَه فثَقُل
ثِقَلَه. ويقال