الصفحه ٨١ : أَوَّل وَهْلة فَتْلةٌ ثم
بَلَّةٌ ثم بَرَمةٌ ، والجمع البَرَمُ
، وقد تكون البَرَمَةُ للأَراكِ ، والجمع
الصفحه ٣١٢ : ، والجمع أَحْيِيةٌ. والحَيُ
فرج المرأَة. والحَيَّةُ : الحَنَشُ
المعروف. تكون للذكر والأُنثى. والحاوِي
الصفحه ٢٧٧ :
كذا أَي حَرِيصٌ
عليه. والحُقُ والحُقَّةُ : المَنْحُوت من
الخشب والعاج وغير ذلك مما يصلح أَن يُنحت
الصفحه ٥٠٠ :
النصيب. والرِّفْدَة : العُصبة من الناس ؛ والمِرْفَد : العُظَّامةُ
تَتَعَظَّم بها المرأَة الرَّسْحا
الصفحه ٣١٠ : . والمُسْتَحاضة : التي لا يَرْقَأُ دمُ حَيْضِها. والاستحاضةُ : أَن يستمرَّ بالمرأَة خروجُ الدم بعد أَيام
حَيْضِها
الصفحه ٩٢ : المرأَةُ بَطْنَها ولداً : كَثُرَ وَلدُها. وأَلقت المرأَةُ ذا بطنِها أَي وَلَدَت. والبَطْنُ
: دون القبيلة
الصفحه ٥١٥ : ء أَو رجال دون نساء أَو نساء دون رجال أَرْمَلةٌ ، بعد أَن يكونوا محتاجين. ويقال للفقير الذي لا يقدر على
الصفحه ٤٥٥ : ، ورَأْرَأَتِ المرأَةُ : نظرَتْ في المِرْآةِ. ورَأْرَأَ السَّحابُ : لَمَعَ ، وهو دون اللَّمْحِ بالبصر. ورَأْرَأَ
الصفحه ٣٩٢ :
دَحَّال ، ولم يخصَّ
الظِّباء دون غيره. يقال دَحَل
فلان عَنِّي
وزَحَل أَي تباعد. إذا قال الرجلُ للرجل لا
الصفحه ٦٠١ : : الغُولُ ، وقيل : هي ساحرة الجِنِّ. واسْتَسْعَلَتِ المرأَةُ : صارت كالسِّعْلاة خُبْثاً وسَلاطةً ، يقال ذلك
الصفحه ٢٦١ : : الحَياءُ والانْقِباضُ ، وقد احْتَشَمَ عنه ومنه ، ولا يقال احْتَشَمَهُ. والحِشْمَةُ والحُشْمَةُ : أَن يجلس
الصفحه ٤٥٦ : ورأَيْتُه رَأْيَ العينِ أَي حيث يقع البصر عليه. وتَراءَيْنا الهلالَ أَي تَكَلَّفْنا النَّظَر إليه هل نَراهُ
الصفحه ٦٦٥ : من إبله وغنمه : عَزَلَها وأَعْلَمَ أَنها للبيع. والشَّرَطُ من الإِبل : ما يُجْلَبُ للبيع. والشُّرْطةُ
الصفحه ٦٧٩ : شَغْراً : رفع إحدى رجليه ليبول. وشَغَرَ المرأَةَ وبها
يَشْغُرُ شُغُوراً وأَشْغَرَهَا : رفع رِجْلَيْها
الصفحه ٢٤٦ : عليه ثم
يوثق بالثورين فتغرز الأَسنان في الأَرض حتى تحمل ما أُثير من التراب إلى أَن
يأْتيا به المكان