حنبرت : كَذِبٌ حَنْبَرِيتٌ : خالصٌ ، وكذلك ماء حَنْبَرِيتٌ ، وصُلْحٌ حَنْبَرِيتٌ ، وضاوِيٌ حَنْبِريتٌ : ضعيف ،

حنبش : حَنْبَشٌ : اسم رجل. والحَنْبَشَةُ : المشي والتصفيقُ والرقصُ.

حنبص : الحَنْبَصةُ : الرَّوَغان في الحَرْبِ. وأَبو الحِنْبِص : كنية الثعلب.

حنبل : الحَنْبَل : القصير الضَّخْم البطن ، وهو أَيضاً الخُفُّ الخَلَق ، وقيل : الفَرْوُ الخَلَق ، وأَطلقه بعضهم فقال هو الفَرْو. والحَنْبَل والحِنْبَالة : البحر. والحَنْبَل والحِنْبَال والحِنْبَالة : القصير الكثير اللحم. الحُنْبُل ثمَرَ الغاف وهي حُبْلة كقرون الباقِلَّى ، وفيه حَبٌّ. والحَنْبَل : اسم رجل. والحِنْبَال والحِنْبَالة : الكثير الكلام. وحَنْبَل الرجلُ إِذا أَكثر من أَكل الحُنْبُل وهو اللُّوبياء.

حنت : الحانُوتُ ، معروف ، وقد غَلَبَ على حانوتِ الخَمّار ، وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ. والحانوت أَيضاً : الخَمَّارُ نَفْسُه. وكانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ ، وأَهلُ العراق يسمونها المَواخِيرَ ، واحدها : حانوتٌ وماخُورٌ. والحانَة أَيضاً : مثله ؛ وأَصلها حانُوَةٌ. ورجل حِنْتَأْوٌ ، وامرأَةٌ حِنْتَأْوة : وهو الذي يِعْجَبُ بنفسه وهو في أَعين الناس صغير.

حنتر : الحَنْتَرُ : الضِّيقُ. والحِنْتَرُ : القصير. والحِنْتَارُ : الصغير.

حنتف : حَنْتَفٌ : اسم. الحَنْتَفانِ الحَنْتَفُ وأَخوه سَيفٌ ابنا أَوْسِ بن حِمْيَريّ بن رِياح بن يَرْبوعٍ. والحَنْتَفُ : الجَراد المُنَتَّفُ المُنَقَّى من الطَّبخ ، وبه سمِّي الرجل حَنْتفاً. والحُنْتُوفُ : الذي يَنْتِف لِحْيَتَه من هَيَجانِ المِرارِ به.

حنتل : ما لي عنه حُنْتَأْلٌ ، أَي ما لي منه بُدٌّ ؛ يقال ما أَجد منه حُنْتَالاً أَي بُدًّا ، ما له حُنْتَأْل ولا حِنْتأْلة عن هذا أَي مَحِيص. الحِنْتأْلة البُدَّة وهي المُفَارَقة. والحُنْتُل : شِبْه المِخْلَب المُعَقَّف الضَّخْم.

حنتم : الحَنْتَم : جِرارٌ خُضْرٌ تَضرب إلى الحمرة ؛ والحَنْتَمُ : سحاب ، وقيل سحاب سود. والحَناتم : سَحائب سود لأن السواد عندهم خضرة ؛ والواحدة حنَتَمَةٌ ، وأَصل الحَنْتَمِ الخضرة ، والخضرة قريبة من السواد. وحَنَتَمٌ : اسم أَرض وحَنْتَمةُ : أُم عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه.

حنث : الحِنْثُ : الخُلْفُ في اليمين. وحَنِثَ في يمينه حِنْثاً وحَنَثاً : لم يَبَرَّ فيها ، والحِنْثُ : الإثم والذَّنْبُ. وتَحَنَّثَ : تَعَبَّد واعْتَزَلَ الأَصنامَ. يقال : بَلَغَ الغلامُ الحِنثَ أَي المعصِيةَ والطاعةَ. وقيل : الحِنْثُ الحُلُم. ويَتَحَنَّثُ أَي يَتَعَبَّدُ لله. والحِنْثُ : المَيْلُ من باطل إلى حقّ ، ومن حقّ إلى باطل. وفي الحديث : يَكْثُر فيهم أَولادُ الحِنْثِ أَي أَولادُ الزنا ، من الحِنْث المعصية.

حنثر : رجل حَنْثَرٌ وحَنْثَرِيٌ : مُحَمَّقٌ. والحَنْثَرَةُ : الضيِّق.

حنج : الجَنْجُ : إمالَةُ الشيء عن وجهه. والمُحْنَجُ : الكَلامُ المَلْوِيُّ عن جهته. يقال : أَحْنَجَ كلامَهُ أَي لواه كما يلويه المخنَّث. والمُحْنِجُ : الذي إذا مشى نظر إلى خلفه برأْسه وصدره. والأَحْناجُ : الأُصول واحدها حِنْجٌ. وحَنَجَ الحبلَ يَحْنِجُه حَنْجاً : شَدَّ فَتْلَهُ ، وابتذلت العامَّة هذه الكلمة فسمَّت المخنَّث خنَّاجاً ، لِتَلَوِّيهِ ، وهي فصيحة. وأَحْنَجَ الفرسُ : ضَمُرَ كأَحْنَقَ. والحَنْجَةُ : شيء من الأَدوات

حنجد : الحُنْجُود : وعاء كالسَّفط الصغير ؛ وقيل : دُوَيْبَّة. وحُنْجُودٌ : اسم ؛ والحُنْجُد : الحَبْل من الرمل الطويل.