الصفحه ٤٧٨ : والحاء؟ والرَّخاء : سَعَة العَيْشِ. وفي حديث الدعاء : اذكر الله في الرخاء يَذْكُرْك في الشِّدَّة
الصفحه ٦١٢ : لله. والمَسْكَنة : الذِّلَّة. والمِسْكينة : اسم مدينة النبي ، صلى الله عليه وسلم. واسْتَكان الرجل
الصفحه ١٠٤ :
بلدح : بَلْدَحَ الرجُلُ : أَعْيا وبَلَّدَ. وبَلْدَحٌ : اسم موضع. وبَلْدَحٌ
بَلَدٌ بعينه. وبَلْدَحَ
الصفحه ١٠٨ : واخْتَبَره. وأَبْلى
بمعنى أَخْبَر. وابْتَلاه
الله : امْتَحَنَه ، والاسم البَلْوَى
والبِلْوَةُ والبِلْيَةُ
الصفحه ١١٤ : في بُهْمةٍ لا يتَّجه لها أَي خُطَّة شديدة. واسْتَبْهَم عليهم الأَمرُ : لم يَدْرُوا كيف يأْتون له
الصفحه ٣١١ : . والحِيلة بالكسر : الاسم من الاحتِيال ، وكذلك الحَيْل والحَوْل ، يقال : لا
حَيْل ولا قوّة إلا
بالله لغة في
الصفحه ٤٧٤ : . وقول الله عز وجل : (ما لَكُمْ لا) تَرْجُونَ
(لِلَّهِ وَقاراً) ؛ المعنى لا تَخافون للهِ عَظَمة. والرَّجا
الصفحه ٥١٨ : أَمانيَّ يتَوقَّعُها. وتُرْنى وتَرْنى
: اسم رملة. والرُّناءُ : الصَّوْتُ
والطَّرَب. وقد
رنَوْتُ أَي
الصفحه ٢٨ : . وأَزى
له أَزْياً : أَتاه لِيَخْتِلَه. ويقال : هو بإزاء فلان أَي بِحِذائه. وقد
آزَيْتُه إذا حاذَيْتَه
الصفحه ٥٣ : ، يكون واحداً وجمعاً ،
وقيل : هو جمع لا واحد له من لفظه. والآلة : الجَنازة. والآلة : سرير الميت.
آل فلان
الصفحه ٧٢ : ويَبْذُله بَذْلاً : أَعطاه وجادَ به. وكل من طابت نفسه بإعطاء شيء
فهو باذل له. والابتذال : ضد الصِّيانة
الصفحه ٧٤ : أَي بيِّناً.
وقيل : جِهاراً. وأَرض بَراح
: واسعة ظاهرة لا
نبات فيها ولا عُمرانَ. وبَراحُ
وبَراحِ : اسم
الصفحه ٩٨ : إِراغَةَ زوالِ نعمةِ الله
عليه عنه. وبَغَى
بَغْياً : كَذَب. وبَغَى في مِشْيته بَغْياً : اخْتال وأَسرع
الصفحه ١١١ : اسم كل عمود في البيت ما
خَلا وَسَط البيت الذي له ثلاث طَرائق. وبَنَيْتُ
عن حالِ
الرّكِيَّة : نَحَّيْتُ
الصفحه ١٥٣ :
الثَّمَر. والثَّمْراء : اسم جبل. والثُّمُرُ : الذهب والفضة. وجمع الثُّمُر
أَثمار. وثَمَّرَ ماله : نَمَّاه