وحقيقة الحُمق : وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقُبْحه. وأَحمقَ الرجلُ والمرأَة : ولَدا الحَمْقَى ؛ وامرأَة مُحْمِقٌ ومُحْمِقة. وإن كان من عادة المرأَة أَن تلد الحَمْقَى فهي مِحْماقٌ. والأُحْمُوقةُ : مأْخوذ من الحُمق. والمُحْمِقاتُ من الليالي : التي يَطْلُع القمر فيها ليله كلَّه فيكون في السماء ومن دونه سَحاب ، فترى ضَوءاً ولا ترى قمراً ، فتظُنُّ أَنك قد أَصبحت وعليك ليل ، مشتقّ من الحُمْق. والبَقْلة الحَمْقاء : هي الفَرْفَخَةُ. والحُمَيْقاء : الخمر لأَنها تُعْقَب شاربها الحُمْق. وحَمَّقَ الرجلُ إذا شرِب الحُمْقَ ، وهي الخمر. وحَمُقَت السوقُ وانْحَمَقَتْ : كَسَدَتْ. والحُمق أَيضاً الغُرور. وانْحَمَقَ الثوبُ : أَخْلَقَ. وانْحَمَقَ الرجل : ضعُف عن الأَمر. والحَمِقُ : الخَفِيفُ اللِّحيةِ ، وبه سمي عَمرو بن الحَمِق ، قتله أَصحابُ مُعاوِيةَ ورأْسُهُ أَوّلُ رأْس حُمِل في الإِسلام. والحُماقُ والحَماق والحُمَيْقاء : مثل الجُدَرِيِّ الذي يُصِيب الإِنسان يَتَفَرَّقُ في الجسد. والحُماقُ والحَمِيقُ والحَمَقِيقُ : نبت. وانْحَمَقَ الطَّعامُ انْحِماقاً ومأَقَ مُؤُوقاً إذا رَخُص. والحُمَيْمِيقُ : طائر يصيد العَظاء والجَنادِب ونحوهما.
حمك : الحَمَكُ : الصِّغار من كل شيء ، واحدته حَمَكةٌ. والحَمَكة : الصبية الصغيرة وهي القملة الصغيرة. والحَمَكُ : القملُ ، ما كان. والحَمَكُ : رُذَال الناسِ. وهذا من حَمَكِ هذا أَي من أَصله وطبعه. والحَمَكُ : الأَدِلَّاء الذين يَتَعَسَّفُون الفَلاة. وحَمِكَ في الدِّلالةِ حَمْكاً : مضى.
حمل : حَمَل الشيءَ يَحْمِله حَمْلاً وحُمْلاناً فهو مَحْمول وحَمِيل ، واحْتَمَله. والحِمْل : ما حُمِل ، والجمع أَحمال. والحُمْلان : ما يُحْمَل عليه من الدَّواب في الهِبَة خاصة. وكل من خان الأَمانة فقد حَمَلها ، وكذلك كل من أَثم فقد حَمَل الإِثْم ؛ وقوله تعالى : (فَإِنَّما عَلَيْهِ ما) حُمِّلَ (وَعَلَيْكُمْ ما) حُمِّلْتُمْ ؛ على النبي صلى الله عليه وسلم ، ما أُوحيَ إليه وكُلِّف أَن يُنَبِّه عليه ، وعليكم أَنتم الاتِّباع. وفي حديث عليّ : لا تُنَاظِروهم بالقرآن فإن القرآن حَمَّال ذو وُجُوه أَي يُحْمَل عليه كُلُّ تأْويل فيَحْتَمِله ، وذو وجوه أَي ذو مَعَانٍ مختلفة. وسمى الله عز وجل الإِثْم (حِمْلاً). والمَحْمِل : المُعْتَمَد ، يقال : ما عليه مَحْمِل ، أَي مُعْتَمَد. وفي حديث : تَحَمَّلْتُ بعَليّ على عُثمان في أَمر أَي استشفعت به إليه. وتَحامل في الأَمر وبه : تَكَلَّفه على مشقة وإعْياءٍ. وتَحامل عليه : كَلَّفَه ما لا يُطِيق. واسْتَحْمَله نَفسَه : حَمَّله حوائجه وأُموره. وتَحَامَلْت على نفسي إذا تَكَلَّفت الشيءَ على مشقة. وحَمَلَ عنه : حَلُم. ورَجُل حَمُول : صاحِب حِلْم. والحَمْل بالفتح : ما يُحْمَل في البطن من الأَولاد في جميع الحيوان ، والجمع حِمال وأَحمال. وفي التنزيل العزيز : (وَأُولاتُ) الْأَحْمالِ (أَجَلُهُنَ). وحَمَلت المرأَةُ والشجرةُ تَحْمِل حَمْلاً : عَلِقَت. امرأَة حامِل وحامِلة إذا كانت حُبْلى. وقالوا : حَمَلت الشاةُ والسَّبُعة وذلك في أَول حَمْلِها. والحَمْل : ثمر الشجرة. وجمع الحِمْل أَحمال وحُمُول ؛ وجمع الحَمْل حِمال. وفي حديث بناء مسجد المدينة : هذا الحِمال لا حِمال خَيْبَر ، يعني ثمر الجنة أَنه لا يَنْفَد. والحَمَّال : حامِل الأَحْمال ، وحِرْفته الحِمالة. وأَحْمَلْته أَي أَعَنْته على الحَمل ، والحَمَلة جمع الحامل ، يقال : هم حَمَلة العرش وحَمَلة القرآن. وحَمِيل السَّيل : ما يَحْمِل من الغُثاء والطين. والحَوْمل : السَّيْل الصافي. والحَمِيل الولد في بطن أُمه إذا أُخِذَت من أَرض الشرك إلى بلاد الإِسلام فلا يُوَرَّث إلَّا بِبيِّنة.