فَكَدِرَ وتَغَيَّرت رائحته. وعين حَمِئَةٌ : فيها حَمْأَة ؛ وفي التنزيل : (وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ) حَمِئَةٍ ، ومن قرأ حامِية ، بغير همز ، أَراد حارَّةً. وأَحْمأَهَا إحْماءً : جعل فيها الحَمْأَة. وحَمَأَهَا أَخرج حَمْأَتها وترابها ؛ وحَمَأْتُها إذا أَلقيت فيها الحَمْأَةَ. وحَمِئْتُ عليه ، أَي غَضِبْت عليه. والحَمءُ والحَمَأُ : أَبو زوج المرأَة ، وقيل : الواحد من أَقارب الزوج والزوجة ، والجمع أَحْمَاء ؛ وفي الصحاح : الحَمْء : كل من كان من قِبَل الزوج مثل الأَخ والأَب. وحَمِئ : غضب.

حمت : يومٌ حَمْتٌ ، بالتسكين : شديد الحرّ. وقد حَمُتَ يومُنا ، بالضم ، إذا اشتدّ حرّه. والماحِتُ اليومُ الحارُّ. والحامِتُ والحميت : التمرُ الشديد الحلاوة. والحَمِيتُ من كل شيء : المَتِينُ. والحَمِيتُ : وعاء السَّمْن وغيره ، والجمع حُمُتٌ. وحَمِتَ الجَوْزُ ونحوه : فَسَدَ وتَغَيَّر. والتَّحْمُوتُ : كالحَمِيتِ. وهذه التمرة أَحْمَتُ حَلاوةً من هذه أَي أَصْدَقُ حلَاوَةً ، وأَشدُّ ، وأَمْتَنُ.

حمج : التَّحْمِيجُ : فتح العين وتحديد النظر كأَنه مَبْهوتٌ. والتحميج : التغير في الوجه من الغضب وغيره. وحَمَّجَتِ العينُ إذا غارت.

حمد : حَمْداً ومَحْمَداً ومَحْمَدةً ومَحْمِداً ومَحْمِدةً. الحمد : نقيض الذم ؛ ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة. والحمد لله : الشكر لله. والحميد : من صفات الله تعالى. ورجل حُمَدَةٌ : كثير الحمد ، ورجل حَمَّادٌ مثله. ويقال : فلان يتحمد الناس بجوده : أَي يريهم أَنه محمود. وحَمَدَه وحَمِدَهُ وأَحمده : وجده محموداً. وأَحْمَدَ الأَرضَ : صادفها حميدة. وحَمِدَه : جزاه وقضى حقه ، وأَحْمَدَه استبان أَنه مستحق للحمد. وأَحْمَد الرجلُ : فعل ما يُحْمد عليه. وأَحْمَدَ الرجلُ : صار أَمره إلى الحمد. والتحميد : حمدك الله عز وجل وفلان يَتَحَمَّد عليّ أَي : يمتن ، ورجل حُمَدة يكثر حمد الأَشياء. وقولهم : حَمادِ لفلان أَي حمداً له وشكراً. وحُماداك أَن تفعل كذا وكذا : أَي غايتك وقصاراك ؛ ومحمد وأَحمد : من أَسماء سيدنا المصطفى رسول الله (ص) ؛ وقد سمت محمداً وأَحمد وحامداً وحَمَّاداً وحَمِيداً وحَمْداً وحُمَيْداً. والمحمَّد : الذي كثرت خصاله المحمودة. وقولهم في المثل : العَود أَحمد : أَي أَكثر حمداً ؛ وحَمَدَة النار : صوت التهابها. ويوم مُحْتَمِد ومُحْتَدِم : شديد الحرّ. ومحمود : اسم الفيل المذكور في القرآن. ويَحْمَد : أَبو بطن من الأزد. واليَحامِدُ جَمْعٌ : قبيلة يقال لها يَحْمد.

حمذ : الحُماذيّ : شِدَّةُ الحر.

حمر : الحُمْرَةُ : من الأَلوان المتوسطة معروفة. واحْمَرَّ الشيءُ احْمِرارا إذا لزم لَوْنَه فلم يتغير من حال إلى حال ، واحْمارَّ يَحْمارُّ احْمِيراراً إذا كان عَرَضاً حادثاً لا يثبت. والأَحمر : الذهب. والأَحمران : الذهب والزعفران. والأَحامِرَة : اللحم والشراب والخَلُوقُ. والأَحمران : النبيذ واللحم. والعرب تقول : امرأَة حمراء أَي بيضاء. وحميراء تصغير الحمراء : البيضاء. والحمراء : العجم لبياضهم ولأَن الشقرة أَغلب الأَلوان عليهم. والأَحامرة : قوم من العجم نزلوا البصرة وتَبَنَّكُوا بالكوفة. والأَحمر : الذي لا سلاح معه. والسَّنَةُ الحمراء : الشديدة الجدب. والمُحَمِّرَةُ : الذين علامتهم الحمرة ، وهم فرقة من الخُرَّمِيَّةِ. وموت أَحمر أَي شديد. والموت الأَحمر : موت القتل. والحُمْرَةُ : داءٌ يعتري الناس فيحمرّ موضعها ، وتُغالَبُ بالرُّقْيَة. والوطْأَة الحَمْراءُ : الجديدة. وحَمْراءُ الظهيرة : شدّتها. وحَمارَّة القيظ ، وحَمارَتُه : شدّة حره. والجمع حَمَّارٌّ. وحِمِرَّةُ كل شيء وحِمِرُّهُ : شدّته. والحَمْرُ : النَّتْقُ. والحَمِيرُ والحَمِيرَةُ : الأُشْكُزُّ ، وهو