الصفحه ٢٤٨ : مُحَرَّفٌ
: عُدِلَ بأَحد حَرْفَيْه عن الآخر. وتَحْرِيفُ
الكَلِم عن
مواضِعِه : تغييره. والتحريف
في القرآن
الصفحه ٤٠ :
بأَلوكٍ.
الأَلوك الرسالة وهي المَأْلُكة ، سميت أَلوكاً لأَنه يُؤْلَكُ
في الفم. وأَلَكَ الفرسُ
الصفحه ٤٩ : وأَين. وإِنْ
تقَع في موضع من
القرآن مَوْضعَ ما ، ضَرْبُ قوله : (وَ) إِنْ
(مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ إِلَّا
الصفحه ٥٨٧ : الأنف. والسَّدُّ : العيب ، والجمع أَسِدَّة ، والسَّدَد : القصْد في القول والوَفْقُ والإصابة. والسَّديدُ
الصفحه ٢٧٦ :
والأَحْقافُ في القرآن جبل محيط بالدنيا من زَبَرْجَدةٍ خضراء
تَلْتَهِبُ يوم القيامة فَتَحْشُرُ
الصفحه ١٥ :
: جَزاء الإثْم. والأَثامُ والإثامُ
: عُقوبة الإثمِ ؛ وقيل في قوله تعالى ، (يَلْقَ) أَثاماً ، قيل : هو
الصفحه ٣١٠ : . والحيَكان
مشي القصير. وحَاكَ القولُ في القلب حَيْكاً : أَخَذَ. والحَيْك
: أَخذ القول في
القلب. وحاكَ فيه
الصفحه ٣٤٨ : تَزْوِيجِ صاحبَتِهم. وقوله في الحديث : نَهَى أَن يَخْطُبَ الرجلُ على خِطْبةِ أَخيهِ. قال : هو أَن يَخْطِب
الصفحه ٤٥٤ : الرَّمَل ، ولا يكون المُذال في البسيط إلَّا من المُسَدّس ولا في الكامل إلَّا من
المربع ؛ مثال الأَول قوله
الصفحه ٥٩٠ : ، فالقول فيه إنه أَعجمي.
سرأ : السَّرْءُ والسِّرْأَةُ ، بالكسر : بيض الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وما
الصفحه ١٣٢ : موسى وذكر الفاتحة : فتلْكَ بتلْكَ ، هذا مردود إلى قوله في الحديث : وإذا قرأَ : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
الصفحه ٥١٦ : ءُ : المُراماةُ بالنَّبْلِ. وفُلان مُرْتَمًى للقوم أَي طليعة.
وقوله في الحديث : ليس وراءَ اللهِ مَرْمًى أَي
الصفحه ٥٧٠ : دَوَرانها. والسَّبْحُ
: الفَراغُ. وقوله
تعالى : (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ) يَسْبَحُونَ
أَي يَجْرُونَ ،
وكذلك قوله
الصفحه ٢٩٢ : القرآن. وحَمِيل
السَّيل : ما يَحْمِل من الغُثاء والطين. والحَوْمل
: السَّيْل
الصافي. والحَمِيل الولد في
الصفحه ٦٣٦ : ءُ : قَبِيحةٌ. وفي الحديث : سَوْآءُ وَلُودٌ خيرٌ مِن حَسْناءَ عقِيمٍ. السَّوْآءُ القبيحةُ. وقيل في قوله تعالى