فإن رأَى من ناحية ما يُحِبُّ وإلا مال إلى غيرها. وقيل : على حَرْف أَي على شَكّ وقال ابن عرفة : من يعبد الله على حرف أَي على غير طمأْنينة على أَمر أَي لا يدخل في الدين دخول متمكن. وحَرَفَ عن الشيء يَحْرِفُ حَرْفاً وانْحَرَفَ وتَحَرَّفَ واحْرَوْرَفَ : عَدَلَ. وتَحْرِيفُ القلم : قَطُّه مُحَرَّفاً. وقلمٌ مُحَرَّفٌ : عُدِلَ بأَحد حَرْفَيْه عن الآخر. وتَحْرِيفُ الكَلِم عن مواضِعِه : تغييره. والتحريف في القرآن والكلمة : تغيير الحرفِ عن معناه والكلمة عن معناها. وآمنْتُ بمُحَرِّفِ القلوب ؛ هو المُزِيلُ أَي مُمِيلُها ومُزيغُها وهو الله تعالى. والمُحَرَّفُ : الذي ذَهَب مالُه. والمُحارَفُ : الذي لا يُصيبُ خيراً من وجْهٍ تَوَجَّه له ، والمصدر الحِرافُ. والحُرْفُ : الحِرْمان. ويقال للمحروم الذي قُتِّر عليه رزقُه مُحارَفٌ. وقد حُورِفَ كَسْبُ فلان إذا شُدِّد عليه في مُعاملَته وضُيِّقَ في مَعاشِه كأَنه مِيلَ بِرِزْقه عنه ، من الانْحِرافِ عن الشيء وهو الميل عنه. والمُحْتَرِفُ : الصانِعُ. وفلان حَريفي أَي مُعامِلي. وحُرِفَ في ماله حَرْفةً ذهَب منه شيء ، وحَرَفْتُ الشيء عن وجْهه حَرْفاً. ويقال : ما لي عن هذا الأَمْرِ مَحْرِفٌ وما لي عنه مَصِرفٌ بمعنى واحد أَي مُتَنَحًّى. والمُحْرِفُ : الذي نَما مالُه وصَلَحَ ، والاسم الحِرْفةُ. وأَحْرَفَ الرجلُ إحرافاً فهو مُحْرِفٌ إذا نَما مالُه وصَلَح. ويقال : جاء فلان بالحِلْقِ والإِحْراف إذا جاء بالمال الكثير. والحِرْفةُ : الصِّناعةُ. وحِرفةُ الرجلِ : ضَيْعَتُه أَو صَنْعَتُه. وحَرَفَ لأَهْلِه واحْتَرَف : كسَب وطلَب واحْتالَ ، وقيل : الاحْتِرافُ الاكْتِسابُ ، أَيّاً كان. وأَحْرَفَ إذا اسْتَغْنى بعد فقر. وأَحْرَفَ الرجلُ إذا كَدَّ على عِياله. ويقال : لا تُحارِفْ أَخاكَ بالسوء أَي لا تُجازِه بسوء صنِيعِه تُقايِسْه وأَحْسِنْ إذا أَساء واصْفَحْ عنه. وأَحْرَفَ الرجلُ إذا جازى على خَيْر أَو شرّ. ويُحَرِّفُ القُلوبَ أَي يُمِيلها ويَجْعَلُها على حَرْفٍ أَي جانب وطَرَفٍ ؛ وحَرَفَ عَيْنَه : كَحَلها. والمِحْرَفُ والمِحْرافُ : المِيلُ الذي تقاسُ به الجِراحات. والمِحْرَفُ والمِحْرافُ أَيضاً : المِسْبارُ الذي يُقاس به الجُرح. والمُحارَفةُ : مقايَسَةُ الجُرْحِ بالمِحْرافِ. وجمعه مَحارِفُ ومَحاريفُ. وحارَفَه : فاخَرَه. والحُرْفُ : حَبُّ الرَّشادِ ، واحدته حُرْفةٌ. والحُرْفُ حَبٌّ كالخَرْدَلِ. والحُرْفُ والحُرافُ : حَيّةٌ مُظْلِمُ اللَّوْنِ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ إذا أَخَذَ الإِنسانَ لم يبق فيه دم إلا خرج. والحَرافةُ : طَعْم يُحْرِقُ اللِّسانَ والفَمَ. وبصل حِرِّيفٌ : يُحْرِقُ الفم وله حرارةٌ ، وقيل : كل طعام يُحْرِقُ فم آكله بحَرارة مَذاقِه حِرِّيف ، بالتشديد ، للذي يَلْذَعُ اللسانَ بحَرافَتِه.
حرفد : الحَرافِدُ : كِرامُ الإبل.
حرفش : احْرَنْفَش الدِّيكُ : تَهَيَّأَ للقتال وأَقام ريش عُنُقه. والمُحْرَنْفِشُ : المُتَقَبِّضُ الغضبان. والحِرْفش والحرافش : من الأفاعي.
حرفض : الحِرْفِضةُ : الناقة الكريمة. وإبل حَرَافِضُ : مهازِيلُ ضوامر.
حرق : الحَرَقُ : النار. والتحريقُ : تأثير النار في الشيء. وحرَقُ النار : لَهبُه. واحْتَرَقْت أَي هلكْت. وأَحرقته النار وحَرّقَتْه فاحترق وتحرّقَ ، والحُرْقةُ : حَرارتها. وهذه نارٌ حِراقٌ وحُراق : تُحْرِق كل شيء. وتحرّقَ الشيءُ بالنار واحْتَرقَ ، والاسم الحُرْقةُ والحَرِيقُ. وكان عمرو بن هِند يلقَّب بالمُحَرِّق ، لأَنه حرَّق مائة من بني تميم. ومُحَرِّق أَيضاً : لقب الحارث بن عمرو مِلك الشام من آلِ جَفْنةَ ، وإنما سمي بذلك لأَنه أَوَّل من حرَّق العرب في ديارهم. والحُرْقةُ : ما يجده الإِنسان من لَذْعةِ حُبّ أَو حزن أَو طعم شيء فيه