وجَعَلَ : قال. وقوله عز وجل : فَجَعَلَهُمْ
(كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ) ؛ أَي صَيَّرهم. وقوله : (وَ) جَعَلُوا (الْمَلائِكَةَ
الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً) ؛ أَي سمَّوْهم. وتَجاعلوا الشيءَ : جعلوه
بينهم. والجَعالة بالفتح : الرَّشْوة. والجَعالة بالفتح ، من الشيءِ
تَجْعله للإِنسان. والجِعالة والجعالات : ما
يَتَجاعلونه عند البُعُوث أَو
الأَمْرِ يَحزُبهم من السلطان. والجُعْل
: الاسم ، بالضم ،
والمصدر بالفتح. وقيل : الجُعْل
والجَعالة أَن يُكتب البعث على الغُزاة فيخرج من الأَربعة والخمسة
رجل واحد ويُجْعَل له جُعْل. والجاعِل : المُعْطِي ، والمجتعل
: الآخذ. والجِعال والجُعالة والجِعالة : ما تُنْزل به القِدْر من خِرْقة أَو غيرها ، والجمع جُعُل. وأَجْعَلَتِ الكلبةُ والذِّئبةُ والأَسَدَةُ وكُلُّ ذاتِ مِخْلَب ، وهي مُجْعِل ، واسْتَجْعَلَت
: أَحَبَّت
السِّفاد واشتهت الفَحْل. والجَعْلة : الفَسِيلة أَو الوَدِيَّة ، وقيل النَّخْلة القصيرة ،
وقيل هي الفائتة لليد ، والجمع جَعْلٌ. الجَعَل
القِصَرُ مع
السِّمَن واللَّجاجُ. والجَعْوَل
الرَّأْلُ وَلَدُ
النَّعام. والجُعَل
: دابة سوداء من
دوابّ الأَرض ، قيل : هو أَبو جَعْران. وأَرض مُجْعِلة : كثيرة
الجِعْلان. ورَجُل جُعَل
: أَسود دميم
مُشَبَّه بالجُعَل. وجُعَل الإِنسان : رَقِيبُه. والجَعْوَل
: وَلَدُ النَّعام
، يمانية. وجُعَيْل
: اسم رجل. وبَنُو جِعال : حَيٌّ.
جعم : الجَعْماءُ من النساء : التي أُنْكِرَ عَقْلُها هَرَماً ، ولا يقال
للرجل أَجْعَمُ. والجَعْماء : الناقة المُسِنَّة ، وقيل : هي التي غابت أَسنانُها في
اللَّثَاتِ ، والذكر
أَجْعَمُ. والجَعْماءُ من النساء : الهَوْاء البَلْهاءُ. وجَعِمَ الرجلُ لكذا أَي خَفَّ له. وقد جَعِمْتُ جَعَماً وأَجْعَمَتِ الأرضُ : كثر الحَنَكُ على نباتها فأَكله وأَلجأَه إلى
أُصوله. وأُجْعِمَ الشجر : أُكل وَرَقُه فآل إلى أُصوله ؛ وجَعِمَ إلى اللحم جَعَماً ، فهو
جَعِمٌ : قَرِمَ وهو مع
ذلك أَكُولٌ. وجَعِمَتِ
الإِبلُ تَجْعَمُ جَعَماً إذا لم تجد حَمْضاً ولا عِضاهاً فَتَقْرَمُ إليها ،
فَتَقْضَمُ العظامَ وخُرْءَ الكلاب لِشبْه قَرَم يصيبها ؛ ويقال : إنَّ داء الجُعامِ أَكثرُ ما يُصيبها من ذلك. ورجل جَيْعَمٌ : لا يرى شيئاً إلَّا اشتهاه. وجَعِمَ جَعَماً وجَعَمَ : لم يَشْتَهِ الطعامَ ، وهو من الأضداد. وجَعِمَ جَعَماً ، فهو
جَعِمٌ ، وتَجَعَّمَ : طَمِعَ. والجَعَمُ
، بالتحريك :
الطمع. والجَعُوم : الطَّمُوع في غير مَطْمَعٍ. والجَعَمُ : غِلَظُ الكلام في سَعَةِ حَلْقٍ ، وجَعَمَ البَعِيرَ : جعل على فيه ما يمنعه من الأكل والعضِّ. والجِعْمِيُ : الحريص ، وقيل : الحريص مع شهوة. والجُعامُ داء يصيب الإبل من النَّدَى بأَرض الشام ، يأْخذها لَيٌّ في
بطونها ثم يُصيبها له سُلاحٌ. وقد
أَجْعَمَ القومُ إذا أَصاب
إبلَهُم الجُعامُ. والجَعُومُ : المرأَة الجائعة. ويقال للدُّبر : الجَعْماءُ. والجِعْمُ
: الجُوعُ ، ويقال
: يا ابن الجَعْماء. والجَيْعَمُ
الجائع.
جعمر : الجَعْمَرَةُ : أَن يجمع الحمار نفسه وجَرامِيزَه ثم يَحْمِلَ على
العَانَةِ أَو على الشيء إذا أَراد كَدْمَهُ. والجَعْمَرَةُ والجَمْعَرَة : القَارَةُ المرتفعة المشرفة الغليظة.
جعمس : الجُعْمُوس : العَذِرَةُ. وما يطرحه الإنسان من ذي بطنه.
جعمظ : الجُعْمُظُ : الشَّحِيحُ الشَّرِه النَّهِمِ.
جعن : جَعْوَنةُ : من أَسماء العرب. ورجل جَعْوَنة إِذا كان قصيراً سميناً. والجَعْنُ
فعل مُمات ، وهو
التقبّض.
جعنب : الجَعْنبةُ : الحِرْصُ على الشيءِ.
جعنظر : الجَعَنْظَرُ والجِعِنْظَارُ : القصير الرجلين الغليظ الجسم. ورجل جِعِنْظَار إذا كان أَكولاً قويّاً عظيماً جسيماً.