فرخ العُقاب. بدوم تمرد : يقال لبُرج الحمام : التِّمرادُ ، وجمعه التَّماريد.
تلس : التَّلِّيسَة : وعاء يُسَوَّى من الخوص شبه قَفْعَة ، وهي شبه العيبة التي تكون عند العَصَّارينَ.
تلص : تَلَّصَ الشيء : أَحْكَمه. تَلَّصَه ودَلَّصَه إذا ملَّسَّه ولَيَّنَه.
تلع : تَلَعَ النهارُ يَتْلَعُ تَلْعاً وتُلُوعاً وأَتْلَع : ارْتَفَعَ. وتَلَع الظبْيُ والثَّوْرُ من كِناسه : أَخرج رأْسه وسَمَا بجِيدِه. والأَتْلَعُ والتَّلِعُ والتَّلِيعُ : الطويلُ ، وقيل : الطويلُ العُنُقِ. والتَّلِعُ : الكثير التَّلَفُّت حوْله ، وسيِّد تَلِيعٌ وتَلِعٌ : رفيعٌ. وتتلَّع : مَدَّ عُنقَه للقيام. والتَّتلُّع : التقدُّم. والتَّلْعةُ : أَرض مُرتفعة غَلِيظة يَتردَّدُ فيها السيْلُ ثم يَدْفع منها إلى تَلْعةٍ أَسفل منها. والتَّلْعةُ : مَجْرَى الماء من أَعلى الوادي إلى بُطون الأرض ، والجمع التِّلاعُ. ومن أَمثال العرب : فلان لا يَمْنَع ذنَبَ تَلْعة ؛ يضرب للرجل الذليل الحقير. ويقال في مثل : ما أَخاف إلا من سيْل تَلْعَتي أَي من بني عمي وذوي قرابَتي. وتَلْعة الجبل أَن الماء يجيء فيخُدُّ فيه ويحْفِرُه حتى يَخْلُصَ منه. والتلْعةُ : ما انهَبط من الأَرض ، وقيل : ما ارْتَفَع ، وهو من الأَضْداد. وفلان لا يُوثَقُ بسَيْل تَلْعَته : يوصف بالكذب أَي لا يوثقُ بما يقول وما يجيء به. وتَلْعَةُ : موضع. ومُتالع جبل بناحية البحرين بين السَّوْدةِ والأَحْساء. والتَّلَعُ شبيه بالتَّرَع ، ورجل تَلِعٌ : بمعنى التَّرع.
تلف : التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ في كل شيء. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً ، فهو تَلِفٌ : هَلَكَ. تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غيره وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بمعنى واحد أَي هَدَراً. وأَتْلَف فلان مالَه إتْلافاً إذا أَفناه إسْرافاً. ورجل مِتْلَفٌ ومِتْلافٌ : يُتْلِفُ مالَه ، وقيل : كثير الإِتْلافِ. والمَتْلفُ : القَفْرُ ، سمي بذلك لأَنه يُتْلِفُ سالِكَه في الأَكثر. والتَّلْفةُ : الهَضْبةُ المَنِيعةُ التي يَغْشى مَن تعاطاها التَّلَفُ.
تلك : ابن الأَثير قال : في حديث أَبي موسى وذكر الفاتحة : فتلْكَ بتلْكَ ، هذا مردود إلى قوله في الحديث : وإذا قرأَ : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فقولوا آمين يجبكم الله ؛ يريد أَن آمين يستجاب بها الدعاء الذي تضمنته السورة أَو الآية ، كأَنه قال فتلك الدعوة مضمّنة بتلك الكلمة أَو معلّقة بها ، وقيل : معناه أَن يكون الكلام معطوفاً على ما يليه من الكلام. فتلك إنما تصح وتثبت بتلك.
تلل : تَلَّه يَتُلُّه تَلًّا ، فهو متلول وتَلِيل : صَرعه ، وقيل : أَلقاه على عنُقه وخَدِّه ، والأَول أَعلى. والتَّلِيلُ والمَتْلول : الصَّرِيع ؛ والمِتَلُ : ما تَلَّه به. والمِتَلُ : الشديد. ورجل تُلاتِلٌ : قصير. ورُمْحٌ مِتَلٌ : غليظ شديد. وتَلَ يَتُلُ ويَتِلُ إذا صَبَّ. وتَلَ يَتُلُ إذا سَقط. والتَّلَّة : الصَّبَّة. والتَّلَّة : الضَّجْعة والكَسَل. والتَّلُ من التراب : معروف واحد التِّلال. والتَّلُ من الرَّمل : كَوْمَة منه ، والجمع أَتلال. والتَّلُ : الرابية. والتِّلال عند العرب الروابي المخلوقة. التَّلُ من صغار الآكام ، والتَّلُ طوله في السماء مثل البيت وعَرْض ظَهْره نحو عشرة أَذرع. والمِتَلُ : الشديد من الناس والإِبل. ورجل مِتَلٌ : منتصب في الصلاة. والتَّلُ : صَبُّ الحَبْل في البئر عند الاستقاء. وتَلَ جبِينُه يَتِلُ تَلًّا : رَشَح بالعَرَق. والتَّلْتَلة : مِشْرَبة من قِشْرِ الطَّلْعة يُشْرب فيه النبيذ. والتَّلْتَلة : التحريك والإِقْلاق. وتَلْتَله أَي زَعْزَعه وأَقْلَقه وزَلْزَله. وتَلْتَل الرجلُ : عَنُف بسَوْقه. والبَلابِل والتَّلاتِلُ الشدائد مثل الزلازل ؛ والتَّلَّة والتَّلْتَلة : من وصْف الإِبل. وتَلَّه في يديه : دفعه إليه سَلَماً. وقولهم : ذهب يُتالُ أَي يطلب لفرسه فَحْلاً.
تلم : التَّلَمُ : مَشَقُّ الكِراب في الأرض ، وقيل : كل