من هَدير الفحل. والبَهْبَهَةُ : الهَدْرُ الرفيع. والبَهْبَهِيُ الجَسيم الجَريء.

بهوز : البَهاوِيزُ من النوق والنخيل الجِسام الصَّفايا ، الواحدة بَهْوازَةٌ.

بها : البَهْوُ : البيتُ المُقَدَّمُ أَمام البيوت. والبَهْوُ : كِناسٌ واسع يتخذه الثور في أَصل الأَرْطى. والبَهْوُ من كل حامل : مَقْبَلُ الوَلْد بين الوركين. والبَهْوُ : الواسع من الأَرض الذي ليس فيه جبال. والبَهْوُ : أَماكنُ البَقَر. وناقة بَهْوَةُ الجَنْبَيْن : واسعة الجنبين. والبَهْوُ : ما بين الشَّراسِيفِ ، وهي مَقَاطُّ الأَضْلاع. وبَهْوُ الصَّدْرِ : جوفه من الإنسان ومن كل دابة. وقيل : بَهْوُ الصدر فُرْجَةُ ما بين الثديين والنحر. وبَهِيَ البيتُ يَبْهَى بَهاءً : انخرق وتَعَطَّلَ. وأَبْهَاه : خَرَّقْه. والبَاهِي من البيوت : الخالي. وبيتٌ باهٍ أَي خالٍ لا شيءَ فيه. وكل شيء عَطَّلْته فقد أَبْهَيْتَه. والبَهاء : المَنْظَر الحَسَنُ الرائع المالئ للعين. والبَهِيُ : الشيء ذو البَهاء مما يملأُ العينَ رَوْعُه وحُسْنه. والبَهاءُ : الحُسْن. والعرب تقول : إنَّ هذا لَبُهْيَايَ أَي مما أَتَباهَى به. وبَهِيَ به يَبْهَى بَهْياً : أَنِسَ. وابْتَهَأْتُ بالشيء إذا أَنِسْتَ به وأَحببت قُرْبَه. والمُباهاةُ : المُفاخرة. وتَباهَوْا أَي تفاخروا. والبهاء الناقة التي تستأْنس بالحالب. [وبهاءُ اللّبن : رغوته].

بوأَ : باءَ إلى الشيء يَبُوءُ بَوْءاً : رَجَعَ. والباءَةُ ، والباء ، والباه : النّكاحُ. وبَوَّأَ الرجلُ : نَكَحَ. وللبئرِ مَباءَتان : إحداهما مَرْجِع الماء إلى جَمِّها ، والأَخْرى مَوْضِعُ وقُوفِ سائِق السَّانِيَةِ. (وَ) باؤُ (بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ*) : رَجَعُوا به أَي صارَ عليهم. باءَ بإثْمِه ، فهو يَبُوءُ به بَوْءاً : إذا أَقَرّ به. وأَصل البَواءِ اللزومُ. يقال : بُؤْ للأَمِيرِ بذَنْبِك ، أَي اعْتَرِفْ به. وأَبَأْتُه : قَرَّرْتُه ، وباءَ دَمُه بِدَمِه بَوْءًا : عَدَلَه : والبَواء : السَّواء. والبواء : التَّكافُؤ ، وأَبَأْتُ القاتِلَ بالقَتِيل واسْتَبَأْتُه أَيضاً : إذا قَتَلْته به. وتَباوَأَ القَتِيلانِ : تَعادَلا. البَواءُ : الأذى. وبَوَّأَ الرُّمحَ نحوه : قابَله به ، وسَدَّدَه نحْوَه. وبَوَّأْتُكَ بَيتاً : اتَّخَذْتُ لك بيتاً. والتبوُّؤُ : أَن يُعْلِمَ الرجلُ الرجلَ على المَكان إذا أَعجبه لينزله : وتَبَوَّأَه : أَصْلَحه وهَيَّأَه. والمباءَةُ : مَعْطِنُ القَوْمِ للابِل ، حيثُ تُناخُ في المَوارِد. وتَبَوَّأَ المكانَ : حَلَّه ؛ ومَباءَةُ الإِبل : مَعْطِنها. وأَبَأْتُ الإِبل مَباءَة : أَنَخْتُ بعضَها إلى بعض. وتقول العرب : كَلَّمناهم ، فأَجابونا عن بَواءٍ واحدٍ : أَي جوابٍ واحد. وباءَ : إذا تكبَّر ، كأَنه مقلوب مِن بَأَى.

بوب : البَوْبَاةُ : الفَلاةُ ، البَوْبَاةُ : عَقَبَةٌ كَؤُودٌ على طريق مَنْ أَنْجَدَ من حاجَّ اليَمَن. والبَوَّابُ : الحاجِبُ. وبابَ للسلطان يَبُوبُ : صار له بَوَّاباً. وتَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتخذه. وبَوَّبَ الرَّجلُ إذا حَمَلَ على العَدُوّ. والبابُ والبابةُ ، في الحُدودِ والحِساب ونحوه : الغايةُ. وباباتُ الكِتابِ : سطورهُ. وقيل : هي وجوهُه وطُرُقُه. ويقال هذا شيءٌ منْ بابَتِك أَي يَصْلُحُ لك. والبابةُ عند العَرَب : الوجْهُ. والبابةُ : الخَصْلَةُ. والبابِيَّةُ : الأُعْجوبةُ. والبابِيَّةُ : هَديرُ الفَحْل. والبُوَيْبُ : موضع تِلْقاء مِصْرَ إذا بَرَقَ البَرْقُ من قِبَله لم يَكَدْ يُخْلِفُ. والبابةُ : ثَغْرٌ من ثُغُورِ الرُّوم. والأَبوابُ : ثَغْرٌ من ثُغُور الخَزَرِ. وبالبحرين موضع يُعرف ببابَيْنِ.

بوت : البُوتُ ، بضم الباء : من شجر الجبال ، جمع بُوتَةٍ ، ونَباتُه نَباتُ الزُّعْرور.

بوث : باثَ الشيءَ وغيره يَبُوثُهُ بَوْثاً ، وأَباثه : بَحَثه. وباثَ متاعَه يَبُوثُهُ بَوْثاً إذا بَدَّدَ مَتاعَه ومالَه. وحاثِ باثِ ، مبني على الكسر : قُماشُ الناس ، وجئْ به من حَوْثَ بَوْثَ أَي من حيثُ كان ولم يكن. وجاءَ بَحِوْثَ بَوْثَ إذا جاء بالشيء الكثير. يقال تَرَكَهُم حاثِ باثِ ، إذا تَفَرَّقوا.