القضيب الى أسفل ، ولذلك يُسَمَّى بالخِلاف.

ولفقاح الخِلاف اسم أطلقه عليه النّاس وهو البان ، وهو معتدل عطر الرّائحة ، يُطَيِّب النَّفْس ويبسط الرّوح وينفع المحرورين ويرطِّب أمزجتهم ، ويُسكن ما يعرض لهم من الصّداع الصّفراوىّ شَمّاً. وماء طبيخه يُحْقَن به لاختلاف الدّم.

ولشجره حَبٌّ لا يُنتفع به ، ولفقاحه ما يُستخرج كماء الورد ، طيّب الرّائحة ، عَطِرٌ مُقَوّ للقلب والمعدة شَمّاً وشربا.

وماؤه يُسَمَّى الزَّيْزَفون العِنَبِيَّ.

والخِلْفة : ذَهاب شهوة الطّعام من المرض.

خلق :

الخُلُق ، بالضّمّ وبضمَّتين : مَلَكَة تصدر عنها الأفعال النّفسانيّة بسهولة من غير رَوِّيَّة ، وتتغيّر بالتّجربة وأوار الشّريعة ونواهيها واتّفاق العقلاء. وتختلف الاستعدادات فيه بحسب الأمزجة.

والخَلِيقَة : الطّبيعة ، قال زهير :

ومهما تكنْ عند امرئ من خَلِيقَةٍ

وإنْ خالَها تَخْفَى على النّاس تُعْلَمِ (٤٠)

قوله : خالَها ، أى : ظنّها.

والخَلُوق : نوع من الطّيب ، مُرَكّب فيه زَعْفَران.

خلل :

الخَلُ : ما حَمض من عصير العنب وغيره.

وهو عربىّ صحيح

لحديث (نِعْمَ الإدام الخَلُ (٤١).

والواحدة منه خَلّة ، يذهب بذلك الى الطّائفة من الخَلِ ، اسم هى لغة منه.