والشَّعْب دالّ على الاجتماع والافتراق. ضِدّ.

وشَعْبان : حىّ من اليَمَن.

شعث :

يقال : تَشَعَّثَ رأسُ المسواك : اذا تفرّق.

والشَّعَث : تغيّر الرّأس وتلبُّده لمّا لم يُدْهَن.

شعذ :

الشَّعْوَذَة : خِفَّة فى اليدين ، وأخْذ كالسِّحْر.

شعر :

الشُّعور : (إدراك الشىء بغير) الاستثبات. وهو عند الحكماء ، أوّل مراتب وصول النَّفْس إلى المعنَى. فاذا حصل الوقوف قيل لذلك تَصَوُّر. فاذا بقى ذلك بحيث لو أراد استرجاعه أمكنَه ذلك ، قيل له حِفْظ ، ولذلك الطَّلَب تَذَكُّر ، ولذلك الوِجْدان ذِكْر.

وشَعُرْت بالشّىء : فطنت له.

والشَّعَر ، والشَّعْر : نبتة الجسم ممّا ليس بصُوف ولا وَبَر ، للانسان وغيره.

والجمع أَشْعَار وشُعور. والواحدة شَعَرَة. وقد يُكنى بها عن الجمع كما يُكنى بالشَّيْبَة عن الجِنْس ، يقال رأى فلانٌ الشَّعْرَة اذا رأى الشَّيب فى رأسه.

ورجل أشْعَر : كثير الشَّعَر وطويلُه.

والشَّعْر يتولّد من البُخار الدّخّاني إذا انعقد فيما تحت المسامّ ، وعَدَمُه لكثرة