والغشاء الذى يُغَشّى الشّرايين والأوردة الواردة إليهما منشؤه من الصّفاق الأعظم ويحيط بهما فى الذّكور من خارج جلدٍ يسمَّى الصَّفَن.
خضب :
الخِضاب : ما يُخْتَضَب به. وقيل أنّ أوّل من خَضَبَ بالسّواد من العرب عبدُ المُطَّلب.
وكلّ ما غُيِّر لونُه فهو مَخْضُوب وخَضِيب.
واخْتُضِب : إذا سار في الشّمس فاحمرّ وجهه.
والمِخْضَبة : الإجّانة.
خضد :
خَضَدت الشّجرة : إذا كسرتَ شوكها.
وخَضَدَتْهم الآفة : أهلكتهم.
وخَضَد : إذا أكل شيئا رَطباً.
خضر :
الأَخْضَر : ما كان لونه الخُضْرَة بالسّواد ، ضدّ.
والخُضْرَة فى ألوان الناس : السُّمْرة.
والخَضِر : كلّ زرع الأَخْضَر.
قال تعالى : (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً) (٢٩) وقال الهرويّ : أى : ورقا أَخْضر. ثمّ قال : وكلّ شىء ناعم فهو خَضِر.
وفى الحديث أنّه (ص) ، قال : (إنّى أخاف عليكم بعدي يَفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها. فقال رجل : أَوَيأتى الخيرُ بالشّرّ ، يا رسول الله؟ فقال : إنّه لا يأتى الخيرُ بالشَّرِّ وإنّ ممّا يُنبِت الرّبيعُ ما يقتل حَبَطا أو يُلِمّ ، إلّا آكِلَة