سأت :

السّأَتان : جانبا الحلقوم ، حيث يقع فيهما إصبع الخانق.

سأر :

السّؤر : البقيَّة من كلّ شيء وفي الحديث : (إذا شَرِبْتُم فاسْئِرُوا) (١). أي : أبقوا شيئا. وفي حديث الفضل بن العبّاس : (لا أوْثِرُ بسُؤْرِك أحداً) (٢). أي : لا أتركه لأحد غيرى. وهو يُستعمل في الطّعام والشّراب وغيرهما. فيقال : في هذا سُؤْر شراب ، أي : بقيّةٌ.

والسَّائر : الباقي. وفي المثَل : سائر النّاس هَمَجٌ. قال الأزهريّ في التّهذيب : إنّ أهل اللّغة اتَّفقوا على أنّ معنى سائر في أمثال هذا الموضع : الباقي ، من قولك : أسأَرْتُ سُؤْراً أو سُؤْرَةً : إذا أفضَلْتَها وأبْقَيْتَها.

وأسْأَرَ من دوائه : أبقَى منه بقيّة.

سأم :

السَّأْمَة : الملَل والضَّجَر. والسّامّ ، بغير هَمْز : الموت. وفي الحديث : (لكلّ داءٍ دواءٌ إلّا السّامّ) (٣). يعني الموت.

ساساليوس :

ساسالْيَوس : اسم يونانيّ لنباتٍ ،

* منه ما يُشبه الرّازْيانج ، إلّا أنّه أغلظ منه ، وله بذر كالشِّبْث ، وثمرته قريبة الاستدارة. ومنه ما له ورق يشبه اللَّبلاب ، إلّا أنّه أصغر ، وله بذر أسود كالحنطة.