العَليلُ فى اليوم الثّانى.

وغالب البُثُور إشاراتٌ إلى علل باطنيّة ، فلا يصحُّ الاكتفاء بعلاجاتها الجلديّة بالدُّهونات واللُّصوقات ، بل يَنبغى التّفتيش عن عِلَّة ظهورها ومُداواتها بحسب طبيعتها.

وقد وصف شَيخنا العلّامة علاجا شاملا للبُثور ، خارجاً وباطناً ، فقال :

الله يَشفى ويَنْفى ما بِجَبْهَتِهِ مِنَ الأذَى ويُعافِيهِ بِرَحْمَتِهِ

وماء بَثْر : كثير.

وصار الغديرُ بَثْراً : قَلَّ ماؤه ولم يَبْقَ فيه الّا قليلٌ. فهو ضِدٌّ.

بثع :

البَثَع : احْمرار الجِلد من الحُمَّى ، مثل البَثْغ : وخَصَّ بعضُهم البَثْعَ فى الشَّفتين الممتلئين.