الصفحه ٥٢ : ضئيل على غير الطّبيعة ، ومنها ما هو ضخم
على غير الطبيعة أيضا.
أزد :
الأَزْد : حىٌّ عظيمٌ من العَرَب
الصفحه ٥٣ : (٩٢) وكان طبيب العرب : ما الطبُّ؟ فقال : الأَزْمُ. وهو أن لا تُدخِل
طعاماً على طعام. وفسّره بعضهم انه
الصفحه ٧٠ : ، ويسمى بالأُمِ
الغليظة والأُمِ الجافية.
وكلّ شىء انضمّ
على شىء ، فإن العرب تُسمّى ذلك الشّىءَ
أُمّاً
الصفحه ١٠٨ : .
والبَريد : معروف ، ومنه قول بعض العَرَب : الحُمَّى بَرِيد الموت. أراد أنّها رسول الموت تُنْذِر به.
وأدوا
الصفحه ١١٦ : ، وهو
فى العربيّة : الشُّويلاء. قيل : هو صِنْف من القيصوم ، وهو نبات شبيه
بالأفْسَنْتِين (١١٤) ، دقيق
الصفحه ١١٧ : .
وبَرَأْت من المرض ، وبَرِئْت
، أيضا ، بالهمز
فيهما.
والبُرا : التُّراب ، وتقول العرب فى أمثالها
الصفحه ١٢٣ : به ، أَبَشُ.
والعرب تقول : إذا
اجتمعت ثلاثة أحرف من جنس واحد حرّكوا الأوسط منهما استثقالاً لها ، من
الصفحه ١٢٤ : (بلس)
ما يُغْنى عن إعادته هاهنا.
والبَشْمَة : اسم عربىّ للّحبة السّوداء ، وهى حارّة يابسة فى
الثّانية
الصفحه ١٣٠ : الماء ، معروف ، أعجمىّ مُعَرَّب. وهو عند العرب
: الإوزّ ، صغاره وكباره جميعا. وواحدته بَطّة ، وليست
الصفحه ١٣٩ : ، والفَرْق بين الأخرس والأَبْكَم
فى كلام العرب أنّ
الأخرس الذى خُلِق ولا نُطْقَ له كالبَهيمة العَجْما
الصفحه ١٤٠ : الزِّير.
وذُكر فى (ب ص ل) وهو بَصَل الذِّئب عند العرب.
(بلبل):
البُلْبُل
، بالضَّمِّ :
العَندليب
الصفحه ١٤٢ : والخلّ مِرارا كثيرة.
والبِلِخْيَة : بكسر الباء واللّام وسكون الخاء : اسم عربىّ لشجرةٍ
تَنْبَسِط
الصفحه ١٥٢ : الهنديّة.
واستعمله العَرب
بالهاء ، فقالوا : بَهَطَّة ، كأنّهم ذهبوا بذلك الى الطّائفة منه ، كما قالوا
الصفحه ١٦٣ : ). ولكنّ العرب تلفظه : مارستان.
وأوّل من وضعه
أبقراط.
الصفحه ١٧٥ : العربيّة. له مؤلّفات كثيرة منها الخصائص ، وسرّ
صناعة الإعراب ، والفسر ، وغيرها. توفى سنة ٣٩٢ للهجرة. وفيات