أوم :
الأُوَام : العَطَش ، أو شِدّته.
والأُوَام : دُوَار يُصيب الرّأس.
وعلاج كل أُوَامٍ الماء ، شُرباً وتبريداً. وفصّلنا الكلام عليه فى مقالة أَن الماء لا يغْذُو (١٩٤).
أون :
أَوَّنَت الحاملُ ، تَأْوِيناً : قَرُبَ مَوعِدُ ولادها.
وتَأَوَّن الرّجل : انْتفخَت خاصرتاهُ من شَراب أو داء.
وسَرى به الدّواء أوْناً أوْناً ، أى : أخَذَ فيه برفق حالاً بعد حال.
أوه (١٩٥) :
تَأَوَّهَ المعلولُ : تَوَجَّع من عِلَّتِه ، بأنْ قال : آه. آه.
أوى :
المَأْوَى : كلّ مكان يَأْوِي إليه شىء ، ليلاً أو نهاراً.
وأَوَيْتُ له : رَحِمْتُهُ ، وآوَيْتُهُ إِيوَاءً.
وابن آوَى ، قيل : هو ابن عرس ، ويحمل على أَفْعَل ، فلا يُصرَف ، والجمع : بنات آوى ، كما يقال : بنات نعش ، وبنات لبون ، فى جمع ابن لبون للذّكر. وإنّما قيل : بنات ، لتأنيث الجَماعة.
أيد :
الأيدى ، معروفة واحدتها : يدٌ.
والأيْد : القُوَّة. ومنه قوله ، تعالى : (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) (١٩٦) أى : بقوّة. والإِيَادَات : العلاجات المُقَوِّيَة ، مثلِ الرّبوبات (١٩٧) والإيارْجات (١٩٨) وغيرها ممّا نذكره فى مواضعه.
والرِّباطات : إِيَادَاتٌ أيضا ، وهى ما تُشَدُّ على الكُسور وغيرها.
أيق :
الأَيْقُ : الوَظِيفُ (١٩٩).