ويُخطىء بعضهم فى عدِّهما واحدا. والأُتْمُ ينبت فى الجبال ، ولا حمل له ، واحدته أُتْمَة.

أتى :

الأَتِىُ : يجمع من نباتات تطفو على مياه الانهار ، تُستخرج منها العلاجات. وأتَّيت للماء تَأَتِّياً : اذا حفرت له مجرى ، أنشد الخليل :

وبعض القول ليس له عناج

كسيل الماء ليس له أَتِىٌ (٣٢)

ونخلة ذات إِتَاءٍ ، قال :

ولا بَعْل وإن عَظُمَ الإتاءُ (٣٣).

وتأتّيت للدّاء تأتّياً : عالجته بلطف ورفق.

أثث :

الأَثِيثُ : الشَّعَر الكثير والنّبات الملتفّ.

وقال ابن دُريد (٣٤): أثَ الشّعر : اذا كثُر ولانَ نباتُه. ونساء أَثَائِثُ : كثيرات اللّحم.

أثر :

الأَثَر : بقية الشّىء. والأُثْر ، بالضم : ما يبقى من أَثَر الجراحة بعد البُرء.

والأُثُر ، بضمّ الهمزة والثّاء : ماء الوجه ورونقه.

والأَثَر : بقيّة السّمن ، يقال : سَمِنت النّاقة على أُثَارَة ، أى : بقيّة شَحم.

وأَثَّرْتُ فى الشَّريان عند الحِجامة : اذا ثقبته. وآلة الجراحة هى المِئْثَرَة.

أثف :

التَّأَثُّف : الاجتماع. وتَأَثَّفَه الأعداء : أحاطوا به ، قال :

ولو تَأَثَّفَك الاعداء بالرفد (٣٥)

ومنها الأَثَافِي لأنها حجارة تطيف بالنّار ، والأُثْفِىُ مثله ، وذكره شيخنا العلّامة فى شعره ، فقال :

كأنما سفُعَة الأُثْفِيُ باقيةٌ (٣٦)