حيهل :
الحَيْهَل ، بفتح الحاء والهاء وسكون الياء ، والحَيَّهَل بتشديد الياء المفتوحة : شجرة قصيرة من دِقّ الحَمْض ، تَنبُت فى القِيعان والسِّباخ ، ولا ورق لها ، ولا تَصْلُح للإبل ، لأنّها إنْ أكلتها ولم تَسلح سريعا ، ماتت.
حيي :
الحياة : نقيض الموت. والحياة الطّيبة : الرّزقُ الحَلال.
والحىّ : ضِدّ الميت. والجمع أحياء.
والحيَوان اسم يقع على كل شىء.
وسمَّى الله ، عزوجل ، الآخرة : حَيَواناً ، قال تعالى (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ) (١٥٩) أى : الحياة.
قال الأزهرىّ (١٦٠) : وكلّ ذى روح حيوانٌ ، والجمع والواحد سواء.
ومذهب الخليل وسيبويه أنّ أصله : حَيَيان ، فقُلبت الياء الأولى واوا ، كَراهة توالى الياءَين (١٦١).
وقوله تعالى : (إِنْ هِيَ إِلَّا) حَياتُنَا (الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ) (١٦٢) ، قيل : التّقدير : نحيا ونموت. وقيل : جَعلوا أولادَهم بعدهم كحياتهم.
والحَياء : التّوبة والحِشْمَة. ومنه الحديث : (إذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شئت) (١٦٣). توبيخ لمن لا يمسكه الحياء عن فعل ما يشين.
والتّحيّة : السّلام والبقاء والملك.
والمحيّا ، بالضّمّ وتشديد الياء : جماعة الوَجْه ، أو حُرُّه.
والحيّة : من الهوامّ ، معروفة. تكون للذّكَر والأنثى بلفظ واحد. ويقال إنّها لا تموت إلّا لعَرَض. والجمع : حيّات.
والحَيُّوتُ ، كَتَنُّور : ذكر الحيّات. والحاوِى : جامِع الحيّات.