الصفحه ٣٦ :
حواشي الماء
__________________
(١) البقرة / ٢٢.
(٢) العنكبوت / ٦٣.
(٣) الأنبياء / ٣٠
الصفحه ٣٧٧ : ) المجموع ١٣١.
الحيوان ٤ / ٢٨. المعانى الكبير ٢ / ٦٣٦. الخصائص ١ / ٢٢. وعزاه ابن برّى إلى
العجّاج برواية
الصفحه ٢٠٤ : .
__________________
(١٨) هو الكشمش ومر
فى حواشى (آذريون).
(١٩) ينظر عيون
الانباء ٢٢ ـ ٢٣. وفيها اندروماخس.
(٢٠) من
الصفحه ٤٠ : منه نَواجِيَا (٢٢).
والأُبَاءُ ، مثال فُعال : داءٌ يَأخذ الرّجل فيمنعه عن شَهوة الطّعام
، وهو
الصفحه ٧٩ : م.
(٢١) الأنثى من
الوعول : أروى. ينظر مجمل اللغة ١ / ١٨٣.
(٢٢) لابن أحمر ،
قاله لراعى غنم له أصابها
الصفحه ٨٦ : العين (أفف).
(١٣٢) الأحقاف ٢٢.
(١٣٣) العين واللّسان
(أفك) بلا عزو فيهما.
(١٣٤) للمخبَّل
الصفحه ٩٩ : بَلْغميّا.
وعلاجه إن كان فى
السِّنِّ فبقَلْعِه ، وإن كان فى لحم اللّثة فبِنَتْقِ (٢٢) رأسه ، وأن
الصفحه ١٦٦ : ).
(٢٠) زادت م : كفرح.
(٢١) فى حديث عمر بن
الخطاب (رض) كما فى النهاية ١ / ١٠١.
(٢٢) أى : فتح رأسه
الصفحه ١٨٧ : عَسلا مَنْزوع الرّغوة ،
ويَسْقى الملدوغ أربعة مثاقيل منه فيبرأ (٢٢). ولمّا رجع أندروماحس الى مدينته
الصفحه ٢١٦ : ، والجُدرىّ المتقرِّح مع الإسفيداج (٢٢) طلاء.
ومنه بَرّىّ وهو صنفان أيضا ، سَهْلِىّ وجَبَلِىّ. وهو قوى من
الصفحه ٢٢٧ : .
(٢٢) تنظر (إسفيداج)
فى حرف الهمزة.
(٢٣) ما فى العين (ثغم)
يختلف عن هذا اختلافا يسيرا.
(٢٤) من
الصفحه ٢٣٩ : يُشبه الزَّراوَنْد (٢٢) إلّا أنّه أرَقّ منه.
وهو حارّ يابس فى
الثّانية ، مُفَرِّح للقلب.
ولذلك هو
الصفحه ٢٨٠ :
، ولمائه المستقطر رائحة تشبه رائحة اللّيمون. تنظر حواشى (أجص).
(٢٢) الزّراوند : لفظ
فارسىّ معرّب ، وهو
الصفحه ٢٩٣ :
(لا تُسَمُّوا
العِنب كَرْماً فإنّما الكَرْم الرّجل المسلم) (٢٢). وسيأتى فى (ك ر م). والحُبْلَة
الصفحه ٣٧٢ :
__________________
(٢١) ن. م ١ / ٣٣٤.
(٢٢) النّهاية ٤ /
١٦٧.
(٢٣) النّهاية ١ /
٣٣٤. الفائق
