الصفحه ٨٠ : الفرقان
٥٣. وفاطر ١٢.
(٤٢) لم تذكر فى م.
(٤٣) ويسمى تُرنجان
أيضا. وهو نبات طبىّ ليمونىّ ينبت فى
الصفحه ٨٣ : .
(٩٢) أصله من ثقيف ،
وتعلم الطّب ومارسه فى اليمن وعمان وبلاد فارس. توفى فى أيام معاوية بن أبى سفيان
الصفحه ١٠٣ :
ماسويه (٦٤) من أمثال ذلك الكثير. وما أدرى كيف يَتَّفِق هذا فى الطِّبِّ والحكمة
، نعوذ بالله من الشُّحِّ
الصفحه ١٠٩ :
يَبْرُز من البَدَن ، ثمّ
خُصِّصَت فى عُرْف الطّبّ بما
يَبْرُز من طَرَف المِعى
المستقيم ، وهو إمّا طبيعىّ
الصفحه ١٢٨ : بِضَاعَة (وبالله نعوذ ممن
جعل الطِّبَ بِضَاعة ، وهو الفاشي اليوم بين الناس) (١٦٩).
وأَبْضَعْتُ المريضَ
الصفحه ١٦٩ : ، ولم تذكر فى م.
(٧٥) النّبأ ٢٤.
(٧٦) النّهاية ١ /
١١٥.
(٧٧) الأشقّ : صمغ
طبّىّ يستخرج من أنواع
الصفحه ١٧١ :
__________________
(١٠٢) عشبة طبيّة
ملساء ، ورقها أملس. واللفظ فارسىّ.
(١٠٣) جنس أعشاب
مائيّة
الصفحه ١٨٤ : الطِّبّ : أن تَتَّبع علاماتِ العِلَّة ، وتراقبها.
والدّواء التَّبيع : هو الذى يُؤخذ بعد غَيره
الصفحه ٢٠٦ : قليل. تنظر الحاشية ٩.
(٦٤) الزّوفا :
أشنان. وهو نبات طبّىّ معمّر ، لورقه ورائحته عطريّة وطعم حرّيف
الصفحه ٢٨٠ : .
(٢١) التّرنجين
والتّرنجبين والتّرنجان ، وبادرنجبويه ، نبات طبىّ ينبت برّيّا فى الأراضى الرّطبة
الصفحه ٣٤٧ : يقال له حُمق بل بَلادة. ولا يُقال لجميع الأشياء العلميّة لأنّ ضعف
الفِكر فى عمليّات الطّبّ والهَندسة لا
الصفحه ٣٥٩ :
، ليست من صَنعَة الطّبّ فى شىء.
فليست الحِمْيَة فى تجنّب الأغذية ، ولو كانت رديئة ،. ولا أعرف أحدا
الصفحه ٣٧٢ : ١ / ٢٣٤.
(٢٤) النّهاية ١ /
٣٣٥.
(٢٥) المقل : شجرة
تشبه النّخلة ، لها ثمر له استعمالات طبّيّة. وينظر
الصفحه ٣٧٣ : ، وتستعمل أزهاره استعمال الشّاى. ويستعمل فى
الطّبّ ل ع م ٣ / ١ / ٢٤٤.
(٤١) ديوان كعب ٢٨.
(٤٢) الدّيوان
الصفحه ٣٧٦ : تميل إلى السّواد بلا ساق ولا
أزهار.
(١٠٢) القسط : عود
يجلب من الهند يتبخّر به وله استعمالات طبّيّة
