مدافعة ، فى اللّسان (جعظ). وكما هنا فى المجمل ١ / ٤٤٣. والمقاييس ١ / ٤٦٤.
__________________
(٦٥) النّهاية ١ / ٢٨٧.
(٦٦) العين (جلب).
(٦٧) بلا عزو فى العين (حبب). واللّسان (جلب).
(٦٨) تنظر حواشى (أكل).
(٦٩) المسبار : ما يسبر به الجرح ، أى : يختبر. ينظر (سبر).
(٧٠) فصّلت ٢١.
(٧١) سنن أبى داود ٢ / ١٥٥. النّهاية ١ / ٢٨٦. الفائق ١ / ٢٠٥.
(٧٢) للمعطّل الهذلىّ ، ويروى (ترومنا). وهو فى ديوان الهذليّين ٣ / ٤٦. الأمالى ٢ / ٣٢٨. وعزى الى مالك بن خالد الخناعىّ فى تهذيب الألفاظ ٢٨٩. والى رجل من هذيل فى الاشتقاق للأصمعى ١٥٤.
(٧٣) القوباء : داء يأخذ الجلد. ينظر ل ع م ٤ / ٣ / ٤٥.
(٧٤) ديوانه ٧٨. اللّسان (جلل).
(٧٥) إذخر وجليل وشامة وطفيل : مواضع بمكة وما حولها. وينظر الموطّأ ٢ / ٨٩١. الجمهرة ١ / ٦٤ ـ ٦٥. الأمالى ١ / ٢٤٣. سمط اللآلى ١ / ٥٥٧. النّهاية ١ / ٢٨٩.
(٧٦) لكثيّر : فى ديوانه ٩٢. واللسان (جلل).
(٧٧) العين (جلهق).
(٧٨) م : الرّوح الباصرة.
(٧٩) الأنزروت : نوع من المسك غليظ القوام كالشّحوم الطّريّة او المذابة.
(٨٠) الطّبّ النّبوىّ ص ٢٧١ ومخطوطة الحاوى (م. ب رقم ٤٤٦).
(٨١) لسحيم بن وثيل الرّياحىّ. ونسب الى المثقّب العبدىّ ، وأبى زبيد ، والقلاخ بن حزن ، والعرجىّ. ونسبته الى سحيم أثبت وأصوب. طبقات الفحول ١٢٩. الأصمعيّات ٣. الاشتقاق ١ / ٢٢٤. حماسة البحترى ٧.