الصفحه ١٢ : أول من استخدم هذا المنهج ، كما كان الخليل الأزدي أول من وضع معجما لغويا
وأول من رتب عمله على أساس
الصفحه ١٨٣ :
تأتأ :
التَّأْتَأَةُ : عَرَضٌ يَعرض لآلات النُّطق يصعب معها الكلام.
تئق :
تَئِقَ
المريض
الصفحه ٢٨٣ : .
الأمالى ١ / ٢٤٣. سمط اللآلى ١ / ٥٥٧. النّهاية ١ / ٢٨٩.
(٧٦) لكثيّر : فى
ديوانه ٩٢. واللسان (جلل).
(٧٧
الصفحه ٤ : مصطلحات طب سنتى ما كمك مى كند.
ظاهرا مؤلف پس از
سفر به ايران وكسب اندوخته علمى به بيت المقدس واز آنجا
الصفحه ١٥ : انتقل من بلاد فارس الى بيت المقدس ، حيث تشير نصوص عديدة إلى نباتات
وعلاجات يذكر المؤلف أنه رآها مستعملة
الصفحه ٢٢ : الجليل بن
عاشور أحمد بن عبد القادر التّيهرتيّ ، الذي فتح لي بيته العامر في مدينة وهران ،
بعد رحيله إليها
الصفحه ٥٥ : :
وقيّدنى الشّعر
فى بيته
كما قيّد
الأَسِرَات الحمارا (١٠٠)
والأَسِر : قوّة المفاصل
الصفحه ٦٠ : الأُصُل والآصَال
، والأَصَائِل لغة فيه ، قال :
لَعَمْرِى لأنتَ
البيتُ أُكْرِمُ أهْلَهُ
الصفحه ٦٥ : هذا البيت :
فإنْ كُنتُ
مَأكولاً فكُن أنتَ آكِلِى
وإلّا
فادّرِكْنى ولمّا
الصفحه ٧٩ : الأباء. وفى حاشية الأصل : (أى إنّه لا ينجو منه الضّأن
وهو ليس من أدوائها). والبيت برواية
(تَوَقّل
الصفحه ٨٠ : . المجمل ١ / ١٦٧. الصّحاح ٤ / ١٣٣.
(٣٦) المقصود ابن
سينا ، وعجز البيت :
(بين الرّياض كطاجونيّة جُثُم
الصفحه ٨٢ :
والالتهابات ، ينظر لسان العرب المحيط ٤ / ١٩٣.
(٧٢) م : كفرح.
(٧٣) جزء من بيت لابن
مقبل ، وهو بتمامه
الصفحه ٨٣ : هلال
اليشكرىّ ، أحد قوّاد قطري بن الفجاءة. والبيت فى الكامل ٣ / ٣٢٨. وينظر شعر
الخوارج ٩٢ وحواشيها
الصفحه ١١١ : ، فانّ الشّجرة المعروفة
بالبَلْخ كانت بفارس ذات سمّيّة فلمّا غُرِسَتْ فى بيت المقدس ومصر والأندلس كانت
الصفحه ١٤٥ : ):
البَلْغَم بيتُه المعدة والرِّئتان ، وقُوَّته فى الصَّدر.
بلق :
البَلَق
: البَياض ، والبَلَق : السَّواد