[زيارة الإمام أمير المؤمنين قبر الزهراء صلوات الله عليهما كل يوم بعد ما دفنها ، وما أنشده عليهالسلام في بعض أيام زيارته وقد انكبّ على قبرها وما أجابه الهاتف في جواب أنشودته].
٤٠٥ ـ أخبرني العلامة تاج الدين أبو المفاخر محمد بن أبي القاسم محمود السديدي (١) الزوزني رحمهالله ـ فيما كتب إليّ من واشير كرمان في رجب سنة أربع وستين وستّ مائة (٢) ـ قال : أخبرني الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسين إجازة في شعبان سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة ، أنبأنا الإمام العدل الثقة الرضيّ محمد ابن الفضل الفراوي إجازة بروايته عن شيخ الإسلام أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (٣) قدّس الله روحهما إجازة إن لم يكن سماعا ـ قال : أنبأنا أبو الحسن ابن أبي إسحاق المزكّي ، حدّثني أحمد بن محمود بن حامد الفارسي ، حدثني أبو بكر السرخسي ، حدثنا عليّ بن إسماعيل الأصبهاني (٤) حدثنا عليّ بن السيدي (٥) قال : سمعت [الإمام] موسى بن جعفر يحكي عن أبيه قال :
لمّا دفن عليّ فاطمة بنت رسول الله عليهماالسلام [كان] يزور قبرها كل يوم فيبكيها فأقبل ذات يوم حتى انكبّ على قبرها (٦) وأنشأ [يقول] :
__________________
(١) هذا هو الصواب الموافق لما تقدّم تحت الرقم : (١٦٠) في الباب : (٤١) من السمط الأول : ج ١ ، ص ٢٠٥.
وهاهنا في مخطوطة طهران : «السديسي».
(٢) كذا في نسخة السيد علي نقي غير أنّ فيها : «من كواشير كرمان ...».
ومثل ما في نسخة السيد عليّ نقي هاهنا تقدم أيضا تحت الرقم : (١٦٦) في الباب : (٤٢) من : ج ١ ، ص ٢١٢ ط ١ ، غير أنه لم يذكر هناك قوله : «واشير».
وقريبا مما هاهنا تقدّم أيضا تحت الرقم : «١٦٠» في الباب : (٤١) من السمط الأول في : ج ١ ، ص ٢٠٥. غير أن هناك كان في نسخة السيد علي نقي تصحيفا ، ولم يذكر أيضا هناك قوله المذكور هاهنا : «في رجب سنة أربع وستين وستّ مائة». كما أن هذا القول سقط هاهنا من نسخة طهران.
(٣) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «إسماعيل بن عبد الله الصابوني؟».
(٤) كذا في نسخة طهران ، وفي مخطوطة السيد علي نقي : «إسماعيل بن علي الأصبهاني».
(٥) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «المسندي؟».
(٦) وقوله : «كل يوم فيبكيها ، فأقبل ذات يوم حتى انكبّ على قبرها». غير موجود في نسخة السيد عليّ نقي ، وإنما هو من نسخة طهران.