الصفحة

بحثهم وختام المجلس بتوثّب صورتي الأسدين المنقوشتين على بساط المأمون وافتراسهما المعاند حميد بن مهران.

٢١٥

الحديث : (٤٩١) في الباب : (٤٢) ابتلاء أبي النصر المؤذّن بمرض أشغل لسانه عن الكلام ، ثم شدّ رحاله للتوسّل بالإمام الرضا عليه‌السلام.

ثم توسله به إلى الله ، ثم منّ الله تعالى عليه ببركة وليّه بانطلاق لسانه بالكلام.

٢١٦

الحديث : (٤٩٢) قول الإمام الرضا عليه‌السلام لا تشدّ الرحال إلا إلى قبورنا ، ألا وإني مقتول بالسمّ ومدفون في أرض غربة فمن شدّ رحله إلى زيارتي أستجيب دعاؤه وغفر ذنوبه.

٢١٦

الحديث : (٩٤٣) في تفاؤل بعض الشاكّين ـ فيما للإمام الرضا عليه‌السلام من العظمة عند الله ـ بالقرآن الكريم ، ومجيء جوابه بما أزال الشكّ عنه.

٢١٧

الحديث : (٤٩٤) ابتلاء زيد الفارسي بالداء المعروف ب «نقرس» في رجله وقدومه إلى زيارة الإمام الرضا عليه‌السلام ومسحه رجله بقبر الإمام وذهاب النقرس عنه.

٢١٧

الحديث : (٤٩٥) بشارة حمويه قائد خراسان شريكه بقضاء حاجته ، ومطالبته إيّاه بالاقتصاص منه بصفعته؟!!.

٢١٨

الحديث : (٤٩٦ ـ ٤٩٩) قول محمد بن عليّ بن سهل الفقيه : ما عرض لي مهمّ فقصدت قبر الرضا عليه‌السلام ودعوت الله عند القبر إلا وفرّج الله عني ذلك المهمّ ...

وقول الحاكم النيسابوري : وقد عرّفني الله من كرامات التربة خير كرامة ...

وقول أبي الحسين بن أبي بكر الفقيه : قد أجاب الله لي كل دعوة دعوته بها عند مشهد الرضا ، حتى اني دعوته أن يرزقني ولدا فرزقت ولدا بعد الأياس منه.

٢١٩

الحديث : (٤٩٩ ـ ٥٠٥) في الباب : (٤٣) في لآلي منثورة من كلام الإمام الرضا عليه‌السلام.