الصفحه ٦٤ : ص ٤٠٢ عن الإمام الرضا عليهالسلام.
ورواه أيضا الخوارزمي في الحديث : (٥)
من الفصل : (٥) من مقتله
الصفحه ١٩٢ :
كرامة يا لها من
كرامة باهرة ، وبشارة لشناعة الذنوب ماحية غافرة [في إخبار الإمام الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢٢٦ : ء الإمام الرضا عليهالسلام بالموقف].
٥١٠ ـ [وبالسند
المتقدم عن الحاكم قال :].
قال بعضهم : حججت
سنة مع
الصفحه ١٤٠ : عيون أخبار الإمام الرضا عليهالسلام
ص ٣٢.
(٢) كذا في نسخة
السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : «محمد بن
الصفحه ١٤٥ : أيضا في الحديث : (٢٦) من الباب :
(٦) من كتاب عيون أخبار الإمام الرضا عليهالسلام
ص ٤٦.
ولحديث الثقلين
الصفحه ١١٣ : ط ٢ ج ٢ ص عن عبد الرزّاق ، عن سفيان ، عن منصور
...
ورواه أيضا ابن سعد في الحديث : (٢٢)
وتاليه من ترجمة الإمام
الصفحه ٢١٤ : صلىاللهعليهوسلم في أثرهم جماعة ذلك الرجل آخرهم واستشهد فيهم.
فعظّم الله تعالى
البركة من البلاد بدعاء الرضا رضوان
الصفحه ٢١٥ : ، فليس من
حقّه أن تسوّغ للكذابين لك وعليه ما يكذّبونه.
فقال الرضا رضوان
الله عليه : ما أدفع عباد الله
الصفحه ٤١٢ : الطاهرين.
ويبتدئ بحديث الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري
رضوان الله تعالى عليه
٣١٠
الحديث
الصفحه ٩١ : : أنبأنا الإمام سراج الدين محمد بن أبي الفتوح اليعقوبي رحمهالله ، قال : أنبأنا والدي الإمام فخر الدين أبو
الصفحه ١٢٢ : : إن يكن الذي أظنّ فالله أشدّ بأسا وأشدّ تنكيلا ، وإ [ن] لا يكن فما
أحبّ أن يقتل فيّ بريء. ثم قضى رضوان
الصفحه ٣٠٥ :
[قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم في جواب الصحابي العظيم أبي ذرّ الغفاري رضوان الله عليه :
المرء مع من
الصفحه ٣٢٩ : رضوان الله عليهم ، وإذا كانت الفرقة المخالفة قد نقلت كما نقلته الشيعة
الإمامية ولم تنكر ما تضمّنه الخبر
الصفحه ٧٦ : ابنا رسول الله.
وقد صحّ في الحديث أنه قال لهما عليهماالسلام
: ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا. وقال
الصفحه ٣٩٦ : : (٣٩٧) استدلال يحيى بن يعمر رضوان
الله عليه بالقرآن واحتجاجه على أعتى وألدّ أعداء آل محمد حجّاج بن يوسف